青銅「藍精靈」，令粉絲窒息的顏色

「諸侯禮樂：隨州出土周代青銅器特展」海報

從7月26日開始，長沙博物館與隨州華夏博物館聯合舉辦的「諸侯禮樂：隨州出土周代青銅器特展」開展了。

20世紀60年代以來，在今湖北隨州及其周邊地區先後出土了多批次、高規格的鄂國、曾國和其他諸侯國的青銅器，時代從西周早期一直延續到戰國時期。這些考古新發現為研究周代的分封制度、漢水流域各諸侯國的歷史以及楚文化的發展提供了重要的實物資料，尤其是大量成組青銅禮樂器的出土，讓我們對周代的禮樂文明有了直觀的認識和感受。此次「諸侯禮樂」特展，彙集了隨州地區出土的兩周時期曾、鄂等國的典型青銅文物200餘件，以時代為序，展示了這些諸侯國的分封歷程和禮樂文明。

作為青銅愛好者來說，展覽自然是好消息，而在這一群體中，不乏有藍銹之好的粉絲，他們將帶有藍銹的青銅器親切地稱之為「藍精靈」。相信本次特展，其中的「藍精靈」必會帶給這些粉絲窒息般的感受。

噩中方蓋鼎

這件噩中方蓋鼎是噩國鑄造，整體造型為長方形體。上方為平蓋，四柱足部較高，蓋面四角裝飾有扁體倒立龍形鈕，腹部四面均裝飾獸面紋，在蓋內陰刻有兩行六字銘文：「噩中乍（作）寶尊彝」，在當時這樣的青銅盛食器主要是用來盛放牲肉。這件器物造型厚實莊重，紋飾繁複，形制及紋飾特徵都具有西周早期風格，與陝西、河南等地西周早期器物極其相似。

雙耳方座簋

簋是盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具，是重要的禮器，經常在祭祀和宴饗時以偶數組合與以奇數組合的列鼎同時出現。周禮規定，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。這件雙耳方座簋上為圓形器體，下有正方形高座。器腹兩側有對稱的半圓環耳，半圓環耳體上的裝飾造型也比較繁複。器物整體裝飾有獸面紋，給人一種神秘之感。方座簋是周文化的產物，使用者多為方國國君或王室重臣。

獸面扉棱尊

《周禮.春官》記載，尊是用來祭祀和招待賓客的酒器，形制有圓尊、方尊和鳥獸造型的犧尊，一般口部較大，下有圈足。尊在青銅器上的銘文形似雙手捧「酉」，酉本意為酒，因此「尊」字象徵雙手奉酒。由於酒在祭祀活動中的重要作用，盛酒的青銅尊也成為先秦社會的禮儀象徵，由此衍生出了現代漢語中的「尊敬」、「尊長」、「尊崇」等含義。

這件尊所裝飾的獸面紋與常見的略有不同，紋飾由鼻翼到面部圓潤地隆起，眼瞼的結構近似於人目，給人以親和之感而無獸面紋的威嚴與詭異，故又被學者稱為「神面紋」。羊子山四號墓出土的三件神面紋銅器，在考古發掘中尚屬首見。其裝飾風格，都是在器物主體部位以半浮雕手法滿幅塑出構圖近似的人面，使被裝飾的眼、鼻、角、耳等更富有立體感。

扉棱提梁卣（大）

卣是古代的一種盛酒器，這件器物蓋頂立一象首，口沿兩側有對稱的半環鈕與提梁相連，提梁兩端及中部有四個對稱的獸首。蓋面、器腹裝飾四道對稱的鉤形扉棱，前後扉棱中各有一象首。蓋面及腹部前後裝飾獸面紋，蓋沿前後均飾兩對稱盤龍紋，圈足前後均飾一首雙身龍紋。蓋內有銘文一行三字：「乍（作）寶彝」。這件卣器形高大、紋飾奇特、裝飾華美，是考古中較為罕見的器物。北京保利藝術博物館也收藏一件，器形、紋飾與此器十分類似。

可以看出，湖北出土的西周早期噩國青銅器的紋飾與中原和周原出土青銅器上的紋飾風格基本上是一致的，甚至有些紋飾比中原、周原青銅器更為精美。在器物的表面裝飾有造型類似寫真的動物頭首，而在寫真的基本特徵上又大膽地進行了突破，創造出與自然物種相異的動物形態，其所隱含的是讓人難以理解的詭異，使人不由自主地產生一種對神靈的敬畏感。

噩矦（侯）提梁卣

器體呈圓體，蓋面隆起，頂上裝飾有筒形鈕。提梁兩端各一獸首，與頸部兩半環耳相連。提梁飾雷紋為地的龍紋，蓋面、口沿各飾一周夔龍紋組成的獸面紋。蓋內及器內底有銘文兩行五字：「噩矦（侯）乍（作）旅彝」。這件器物應為西周早期所鑄之器。

噩矦（侯）罍

罍和卣都是古代的盛酒器，噩矦（侯）罍器體為圓形，豆形蓋，蓋內有銘文兩行五字：「噩矦（侯）乍（作）旅彝」。這種形式的罍商末周初皆有，這件噩矦（侯）罍圈足較高且外撇，西周早期的特點較為明顯。

曾侯提梁卣

曾侯提梁卣的器蓋、頸部及圈足各裝飾兩組夔紋，夔紋以半浮雕獸首為中軸線對稱分布，裝飾風格及紋飾布局一致。商人飲酒風氣盛行，同時商人又尊神重鬼，因此商代卣的形制深受其影響，常見誇張的扉棱和獸面紋，這種影響一直延續到西周早期的青銅卣上。

起右盤

古人在洗手時，用匜倒水清洗，用盤盛接棄水。這件起右盤，敞口窄緣，前有寬流，後有龍首鋬，圈足下又有三條附足，為西周晚期的典型代表。西周中期前段流行盤盉相配，西周晚期到春秋戰國則多用盤匜組合。戰國以後，沃盥之禮漸廢，盤被「洗」替代。

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