在古代讀出這8個字，眾人皆跪，如今成了口頭禪，讀對的人卻不多

文 | 陳飛

提要：歷史題材的電視劇會暴露編輯許許多多的常識問題，在細節方面，電視劇導演容易以現代的觀點來拍攝古代的劇情。因此才會有這麼的觀眾喜歡挑電視劇中的穿幫鏡頭，除了一些低水平電視劇表現出來的較明顯的穿幫，有些穿幫可就屬於高文化素質水平者才看的出來的了。比如在古代喊出來，眾人都要下跪的那句「奉天承運皇帝詔曰」。

上面這句話筆者是沒有斷句的，在電視劇中，太監們宣讀詔書的時候一般是這樣斷句：「奉天承運，皇帝詔曰。」可實際上，太監應該這樣宣讀：「奉，天承運皇帝，詔曰：」然而從一開始，歷史題材的電視劇就讀錯了這句話，之後的電視劇也一直延續這樣錯誤的說法。大多數的觀眾受制於知識的淺薄，是沒有可能發現這樣的錯誤的。那麼，這句話的出處應該是哪裡呢？

有人說，在秦始皇建立皇帝制度的秦朝時期，就應該出現這樣的話了。這樣的觀點是片面的，秦始皇雖然不滿足於王的稱號，將自己升級成皇帝，自稱為朕，以後皇帝的命為「制」，令為「詔」。秦朝的玉璽上就刻著「受命於天，既壽永昌」的八個字來彰顯皇帝的身份。因此「皇帝」和「詔」是秦始皇首創的，但剩下來的字可不是。漢朝時期承接了秦朝的制度，也創造了另外一個說法--「詔曰」。

不過，「奉天承運」這四個字可就要從千年之後說起了。「奉天」的說法應該是明朝開國皇帝朱元璋發明的，1368年朱元璋在南京稱帝，建造了屬於自己的一座富麗堂皇的皇宮。其中最重要的、規格最高的朝議大殿被命名為「奉天殿」。後來即便是明成祖朱棣篡位之後，奉天殿也照樣搬到了北京城。而「奉天承運」的說法便是來源於這座奉天殿，這一說法也曾在清朝治學嚴謹的大學者俞樾的《茶香寶續鈔》中有記載：「奉天承運」是「論奉天殿名而及之」，由此而知，這種四字用法最早源於明代的奉天殿。

所以說，「奉，天承運皇帝，詔曰：」這樣的詔書開頭應該是朱元璋首創的了，沒想到後人也延續這樣的說法，足足用了數百年的時間。那麼在朱元璋之前，皇帝詔書的開頭都是怎麼寫的呢？

朱元璋的聖旨

春秋戰國時期，諸侯王們發布的詔書一般只是以「命」或者「令」開頭；等秦始皇掃平六國，統一天下之後，自認為高人一等的嬴政便用「皇帝」來開頭；緊接著漢朝承襲秦制，便加上了「皇帝詔曰」這樣的說法。漢末三國兩晉之後，南北朝的政權混亂讓這種詔書開頭也變了模樣，成為：「應天順時，受茲明命」。因為他們各個都不能說是名正言順，都想得到正統的名號。

唐朝之後，聖旨大多可以門下省來審核頒布，開頭便更改為「門下，天下之本......」，如果皇帝親自頒布的話，便以「朕膺昊天之春命」開頭。元朝時期，蒙古人除了用漢文書寫之外，還要加上蒙文的詔書。漢文詔書以「上天眷命皇帝聖旨」起頭，蒙文詔書則使用「長生天的氣力里，大福蔭的祐助里皇帝聖旨」。

看來，為了體現自己的不同尋常，這些統治者還真是煞費苦心啊！

勘誤:本文中朱元璋稱帝時間應為1368年，由於筆者的疏忽，給廣大讀者帶來了閱讀的不便，特此致歉。

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