歷代書家寫《心經》，見者發智生慧，普眾歡喜

隨著生活節奏的加快及浮躁難安的功利心態，人們越來越難在日常的生活中體味到舒心與寧靜。或許，找一段富足的閑暇，展一張溫潤的粉箋，書一篇工整的《心經》，內心的歡愉就會翩然而至，一室皆春。

一

晉 王羲之《心經》

（《懷仁集王羲之書聖教序》中之《心經》）

《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。經懷仁禪師從王羲之書法中集字所得，刻製成碑文，歷經24年之久終成。

二

唐 歐陽詢《心經》

歐陽詢楷書以結體規矩謹嚴著稱，筆畫截截剛整，如少林銅人巍巍立於目前，此《心經》雖於後世多議為托偽，然深具歐體面目，可當一閱。

三

唐 張旭草書《心經》

此《心經》得張旭草書風致之大觀，其形如蟠龍在天，恍然未能究其端末。想張旭以頭濡墨之相，其書之婉轉遒勁即可想而知。

四

元 趙孟頫《心經》

趙孟頫崇佛道，留有大量經籍書法可供後世學書之人觀覽。其書妍媚中帶勁節，日書萬字而得流利。

五

明 文徵明《心經》

文徵明幼時愚鈍，據載其7歲尚不能言，既長而屢試不第，然其書文同進，年四十餘得一官，終乞歸而去，游山作畫，秉筆作書，亦為所樂。

六

明 董其昌《心經》

董其昌身居官位，雖因得罪勢家，引得民抄董宦，但亦阻擋不了其書畫俱佳，留名藝史。董氏亦官亦隱，書法用墨同講求個「淡」字。

七

明 傅山《心經》

傅山為明清之際反清一大旗手，踽踽獨行於其時，德行高標。善佛道、書畫、醫學、武術之學等，後世之人每每欽羨其志其節，多載其跡。

八

清 乾隆《心經》

乾隆每年春節都例行抄寫《心經》一冊，作為替社稷、百姓祈福的一種方式。

九

民國 弘一《心經》

法師39歲正式出家，一生慈悲，逝前留下「悲欣交集」四字，訴盡人生甘苦。

十

民國 溥儒《心經》

提到溥儒，大家都會說他是道光帝之曾孫，其實他還是一位造詣深厚的書畫名家。與張大千有「南張北溥」之譽，又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。其篤信佛教，侍規至孝，此卷《心經》，是其為母親刺血作書，書風清正端莊，是稀世珍品，現藏台北故宮博物院。

雖然說是一番抄抄寫寫，勞力傷神，但凈心生智慧，也足快樂。一盞青燈下，掌小楷兼毫筆，落於佛教黃宣紙之上，便覺雜念除絕，心下歡喜。

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