《西遊記》里的妖怪，為什麼獨獨不能有貓？

之前咱們說了，《西遊記》的神仙序列里沒有貓仙，這和貓的被馴化過程有關係，因為，貓出現在人們生活中的時候，中國的基礎神仙體系已經形成了。那麼，《西遊記》中為什麼沒有貓妖呢？是因為中國的傳說故事中本來就沒有貓妖嗎？這個真不是。

中國的神怪故事中和貓有關的內容並不少，最有名的應該是金華貓。《堅瓠集》中《貓苑?靈異》寫到：

金華貓，畜之三年後，每於中宵，蹲踞屋上，伸口對月，吸其精華，久而成怪，入深山幽谷，朝伏匿，暮出魅人，逢婦則變美男，逢男則變美女。每至人家，先溺於水中，人飲之，則莫見其形。凡遇怪者，來時如人，日久成疾。夜以青衣覆被上，遲明視之，若有毛，必潛約獵徒，牽數犬，至家捕貓，剝皮炙肉，以食病者，方愈；若男病而獲雄，女病而獲雌，則不治矣。府庠xiáng張廣文有女，年十八，殊色也，為怪所侵，發盡落，後捕雄貓始瘳chōu。

意思是：

金華貓，養了三年後，每到中宵的時候，就蹲踞在屋頂上，張嘴對著月亮，吸取月亮的精華，久而久之變成了妖怪，就會竄入深山幽谷之中，白天伏匿，到日落時出來魅惑人，遇到婦女就變美男，遇到男的就變美女。每次到人家中，先是溺在水中，人若喝了這水，就會看不見它的身形。凡是遇上貓怪禍害的人，一開始還好，日子久了就會虛弱成疾。在夜裡披上青衣，到黎明的時候再看，如果青衣上有毛，就暗地裡約獵人來，牽上幾條狗，到家裡來捕貓，剝皮烤肉餵給病人吃，病人就會痊癒；如果男人病了而捕到的是雄貓，女人病了捕到的是雌貓，就治不好了。府庠張廣文有個女兒，十八歲，是個美麗的女子，被貓怪所侵害，頭髮掉光，後來捕了雄貓治她，病才好。

這種貓妖最可怕的地方不僅是可以幻化人形，殺人取命，還有它可能可女的性別。我們看《聊齋》知道裡面的狐狸如果成精了，男就是男，女就是女。但是，貓妖卻不是。因為，古人認為貓一旦有了靈性，就可以陰陽同體。

貓不僅可以修鍊成妖，還可以成為貓鬼。相傳貓死後，會和人一樣變成貓鬼。據說蓄養貓鬼的人先通過一套儀式和念一番咒語後，就把事先準備好的貓殺掉，以獲得貓鬼，被殺的貓必須是老貓，年數越長越好，此後每當子夜時分，蓄養之人必須祭祀它，養到一定的時候，蓄養的人就會放貓鬼去害人。

歷史上對貓鬼害人記載最真實的是發生在隋開皇年間的「獨孤陀事件」，這個事件可是記載於正史《隋書》和《資治通鑒》。《隋書?后妃傳?文獻獨孤皇后》：

後異母弟陀，以貓鬼巫蠱，咒詛於後，坐當死。

說的是，隋開皇十八年，隋朝國母獨孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝叫御醫視病，御醫說：「這不是自然之病，而是貓鬼之疾。」隋文帝一聽貓鬼之言，就想到獨孤陀。獨孤陀是獨孤皇后同父異母之弟，據傳獨孤陀的外婆家世養貓鬼。後來，果然查到了獨孤陀家婢女徐阿尼。獨孤陀雖因是皇后的弟弟免了殺頭之罪，貶為庶民。

「獨孤陀事件」發生後，隋文帝十分震怒，同年五月，隋文帝下詔：「蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆。」

這樣看來，中國歷史上從來不缺貓妖和貓鬼，為什麼到了《西遊記》中就徹底沒有了呢？我們要來看看貓在人們生活當中角色的轉變。

最初，當貓被馴化的時候，主要的作用是用來捕鼠。《禮記》中記載：

迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。

農耕社會，田間作物需要保護，多餘的糧食需要儲存，人們苦於鼠患的時候，發現了貓的存在。但那時候不存在「養」，只是一種自然的共生關係。所以，宋代陸佃說：鼠善害苗，而貓捕鼠，去苗之害，故貓字從苗。但其實，貓「雖善執鼠，更愛搏雞」。

到了唐朝，「狸奴」開始出現在宮廷之中，專門擔任防鼠工作。李商隱寫的「鴛鴦瓦上狸奴睡」，描繪的就是這個景象。這一時期，中亞和西域向中國傳入了已經高度馴養的貓種，如波斯貓，在獻給皇帝的貢品中就專門有貓這一項，自此開始，中國人真正開始流行養貓。

待到明朝，天啟皇帝已是頭號貓奴，在紫禁城設立院落專門養貓，每天派專人伺候。一般皇家宮中，蓄養一些珍奇異獸也不足為道，但嘉靖皇帝愛貓之深，稱之為貓奴簡直是跌份了，在當時宮中，真正詮釋了什麼叫人不如貓。

《酌中志?內府衙門職掌》記載：

貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓。凡聖心所鍾愛者，亦加升管事職銜。牡者曰某小廝，騸者曰某老爹，牝pìn者曰某丫頭。候有名封，則曰某管事，或直曰貓管事，亦隨中官數內關賞。

也就是說，嘉靖皇帝不僅設立了一個機構專門養貓，派人專人伺候。而且，還給貓設官職和昵稱，公貓叫「小廝」，母貓叫「丫頭」，絕育貓叫「老爹」，混的好的貓就成了「管事」。

如果「宮貓」得到皇帝的恩寵，那就是生有風光，死有哀榮。

虯龍冢

嘉靖初年，有一隻貓通體毛色淡青、雙眉潔白，性情溫馴，不亂喊濫叫，不狂咬瘋噬，尤其善解人意。經貓兒房推薦，這隻叫「霜眉」的貓得到嘉靖皇帝的喜愛，日夜伴隨皇帝左右。因此，皇帝愈加溺愛，並封它為「虯龍」。「虯龍」死後，嘉靖皇帝傷心不已，下令葬於萬歲山北側，命為「虯龍冢」，並立碑祭祀。

為了解除嘉靖皇帝失「霜眉」之痛，貓兒房又千選萬遴來一隻獅貓，以填補皇帝內心的空虛。據《萬曆野獲編》記載，這隻獅貓死後：

上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升。

一個叫袁煒的侍講學士，因寫出「化獅作龍」之句，得到嘉靖皇帝的非常賞識，後被提升為少宰，加一品入內閣，享盡榮華富貴。跟嘉靖皇帝比起來，網上那些高喊自己「吸貓體質」的人，顯然都弱爆了。

說了這麼多，我們說會今天的主題：為什麼《西遊記》中沒有貓妖？《西遊記》的成書年代是嘉靖年間，正值皇帝瘋狂寵愛貓的時代。人都不如貓，寫點隱喻罵罵官府和朝廷就算了，何苦正大光明地詆毀皇帝的最愛，給自己找不自在呢？

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