一個人可以不成功 但是不能沒教養

一次，葉淑穗和朋友一起拜訪周作人。

他們走到後院最後一排房子的第一間，輕輕地敲了幾下門，門開了。

開門的是一位戴著眼鏡、中等身材、長圓臉、留著一字胡、身穿背心的老人。

他們推斷這位老人可能就是周作人，便說明了來意。

可那位老人一聽要找周作人，就趕緊說「周作人住在後面」。

於是，葉淑穗和友人就往後面走，再敲門，出來的人回答說周作人就住在前面這排房子的第一間。

他們只得轉回身再敲那個門，來開門的還是剛才那位老人，說他自己就是周作人，不同的是，他穿上了整齊的上衣。

大師夏衍在彌留之際，病情突然惡化，守在旁邊的秘書說：「我馬上去叫醫生。」說著，他就轉身外走。

這時，本來已經極度虛弱的夏衍用盡全身的力氣說：「不是叫，是請！」

說完，他又閉上了眼睛，後來他停止了呼吸，沒有再說任何話。

「不是叫，是請！」這是他在這世間生活了95年留給人間的最後五個字。

歷史學家顧頡剛是一個口吃患者，曾有一次坐火車回鄉，路途遙遠倍感無聊，便想和鄰座的旅客聊天解悶。

剛好鄰座是一個與自己年齡相仿的年輕人，顧頡剛側身主動和他打招呼：「你好，你也……是……是去蘇州的嗎？」

年輕人轉過臉看著顧頡剛，沒有說話，只是微笑著點點頭。

「出去……求學的？」顧頡剛繼續找話。

年輕人仍是微笑著點點頭。

「你什麼……時候……到終點站呢？」顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續追問著。

年輕人依舊沉默不語，拿出車票微笑示意顧頡剛。

這時，坐在顧頡剛不遠處的一位同行朋友看不下去了，他氣沖沖地跑來責問年輕人：「你這個人怎麼回事？沒聽見他正和你說話嗎？」

年輕人沒有理他，只是一個勁兒地微笑著，顧頡剛伸手示意朋友不要為難對方，於是就此作罷。

當他們快到上海站準備下車的時候，顧頡剛突然發現，那個年輕人不知什麼時候已經走了，只留下一張字條：

「兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你。」

顧頡剛看後，對年輕人的行為折服不已，從此記住了這個叫馮友蘭的人。

即便是那個最終上了斷頭台的路易十六王后，不經意間踩到了劊子手的腳，也會下意識地說一聲「對不起」，如此難得的尊貴，雖說將生命輸給了歷史，卻將尊貴留給了千秋後世。

日本有種文化叫「不給別人添麻煩」的文化，比如不小心把公交車上的座位弄髒了，把餐廳的地板弄濕了，都會自覺得去擦乾淨，不給別人添麻煩。

日本的這種文化，在中國很多農民工的身上看到了，很多農民工坐公交車或地鐵的時候，身上比較臟，怕把座位弄髒了，他們就自覺地一屁股坐到地上，不給別人添麻煩。

古人說：泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。

一個人可以不成功，但是不能沒教養。

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