怎樣對治修行中的退轉

在我們的修行過程中，遇到點不如意的事，學佛修行的信心就會動搖，甚至產生懷疑，繼而出現退轉。

你要注意退轉的因緣。什麼叫退轉呢？這當中有二個障礙：

第一個，「處在生死的有情」，

這些苦惱的眾生，經常去觸犯修行人。修行人去幫助這個眾生，這個眾生有時候內心有煩惱，他也不是故意的，他去干擾修行人，使令修行人產生痛苦，這是一個問題。

第二個，修行人本身修習福德、智慧「善」法的時候，因為「長時間」，產生了「疲」倦，就想要退轉了，放棄了！

佛陀安立忍辱，來調伏這個眾生的傷害；佛陀安立精進，來鼓勵這個修行人不要懈怠：這二個法門是為了避免修行人的退轉。

如果你有志於走菩薩道，你要有心裡準備：菩薩道是一個馬拉松賽跑，不是 一百公尺的短跑，重點不是你剛開始跑得多快。

我曾經有一個讀佛學院的同學，他讀佛學院的時候，一天拜三千拜，拜了三年，拜三千個拜了三年！不可思議。後來畢了業，差不多十年以後，他來看我。我問他說：你現在拜幾拜？他說他現在一天拜三拜。。。所以我自己辦佛學院辦了十八年，我很有經驗，你要看一個新生來，這個新生同學一天拜二三千拜，早上也不吃、晚上也不吃，這個人你很擔心。如果你看到一個人剛開始出家，一天拜三千拜，你可以斷定──這個人拜佛不會拜太久。你不必神通，你就從理論上判斷，不正常！這個人一出家的時候，一天拜二百拜，這個人拜佛會拜一輩子，因為正常。

所以修行，你永遠要保持中道，太緊是會斷掉的，太松的話也不行。所以，馬拉松賽跑，他這個精進是什麼精進？如果我們有注意佛陀的開示，你就會很清楚，佛陀對於精進，你看他怎麼描述精進？佛陀說什麼叫精進？「滴水長流，則能穿石」。你看屋檐的水，它一滴一滴的，水是很柔軟，但重點是它長流，我就是不放棄。我今天給你滴幾滴，明天又滴幾滴，後天再滴幾滴，總有一天，堅固的石頭是會破洞。

我們很少看到佛陀講精進，說「波濤洶湧」，波濤洶湧的精進，看他是不會太久。我看過很多，剛開始的時候，好像是很嚴重的樣子，我都勸他說：你不要這樣子，你這樣子不會持久。你用一百公尺的精神去跑五千公尺，你跑到一半你就沒有力量。所以你看他剛開始很用功的，到最後在跑道上都消失掉。一個人能夠長時間，從他出家到臨終最後的時候還在跑步的，他一定是跑得很正常。所以佛陀告訴我們：你要善調身心，忍力跟行力要相調伏，要

「善知進退，量力而為」

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