小眾的執念，不只為了裝

孟京輝所執導的先鋒色彩極為濃厚的實驗話劇就受到了一代又一代文藝青年的追捧。圖為《一個陌生女人的來信》官方宣傳照。

故此，小眾常被貼上「優越感」的標籤，「不就是裝嗎？扯這麼多幹嘛？」大眾對小眾的鞭撻就像小眾對大眾的不屑，都因為一堵所謂品味的高牆。小眾鄙夷大眾的淺薄，如果說是優越感；那大眾覺得小眾裝X，有時也是反智。

中國自古以來就有「陽春白雪」和「下里巴人」之分，傳統文人的「流觴曲水」確實離不開一定的文學藝術修養；而二人轉、廣場舞也與芭蕾、古典舞在美學鑒賞上存在一定的差距。這種審美維度上的差異很容易通過群體的方式集結，基於內群體偏好，對其他維度上的群體進行降維攻擊。

以至於各種鄙視鏈在民間流傳，同樣看劇，看歐美劇的鄙視看日劇的，日劇鄙視看韓劇的，韓劇鄙視國產劇；聽個歌吧，古典的鄙視搖滾的，聽搖滾的鄙視民謠的，民謠的又鄙視聽流行樂的。

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小眾的執念，不只為了裝

其實，對小眾的執念，也並非抓住品味不放，非要爭個高下，很多時候是年少無知的我們在嘈雜紛繁的大眾媒體時代為自己尋覓的一處精神庇護所。從閱讀，到音樂，到物品的消費，追求小眾，不單單是那份覺得自己並非泯然眾人的優越感，還有因長時間的情感寄託而生的一種佔有慾。

曾經有一位女作家坦言：「當知道《麥田裡的守望者》是一本暢銷書的時候，我覺得非常失望。在此之前，我一直以為它只是屬於我一個人的。」真心的喜歡，容易延伸出「守護」的心情。

當一個小眾的偏好變成大眾的流行，就好像從一件私人的用品被共享帶來的剝奪感一樣難受。因為大眾永遠代表著平均和一般的喜愛度，遠遠達不到你自己當初在人群之外依然情有獨鐘的那份感覺。

「小眾」是文藝青年選擇讀物的一個標準。圖 / Unsplash

就好像有朋友在好妹妹樂隊沒有火之前，會看他們上傳的每個視頻，關注主唱的每個動態，花錢聽livehouse的每場演出，這個樂隊彷彿是只屬於他自己的，她所投入的情感以及金錢不僅是一個私人情感的寄託，更是一種對自我身份的認同，在這萬千世界之中，你我都是獨一無二的那一個。

而聽歌也不再是為了聽歌，帶有一種回歸的儀式感，提醒自己與大眾的平庸化保持距離，擁有和偶像一樣獨立和批判的人格。

正如史航與一眾小時代腦殘粉的罵戰中說過的一句話：「不被傻冒聽說，真是所有美好事物的生存之道啊。」

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