拜懺相應後，地藏菩薩現身說法令速證道果

拜懺相應後，地藏菩薩現身說法令速證道果

---恭錄自《占察善惡業報經》2009年講記

夢參法師

【若人曾有出世善基。攝心猛利者。我於爾時隨所應度而為現身。放大慈光。令彼安隱。離諸疑怖。或示神通種種變化。或復令彼自憶宿命所經之事所作善惡。或復隨其所樂為說種種深要之法。彼人即時於所向乘得決定信。或漸證獲沙門道果。】

若是有人有出世的善基，攝心猛利者，我於爾時隨所應度而為現身，放大慈光，令彼安隱，離諸疑怖。或示現神通種種變化，或復令彼自憶宿命，所經過之事，所作的善惡。或復隨其所樂，為說種種深要之法。彼人即時於所向乘，所向乘，就是你修大乘或者小乘叫所向乘，得了決定信心了。漸證獲沙門道果，這是指一般的沙門道果，初果向初果，二果向二果，三果向三果，四果向四果，四向四果，這就叫沙門所獲得的道果。

地藏菩薩又教授我們說他有出世的善基，有出世的善根，又能夠向善，把他心能夠攝心一致，妄想少，雜念少，攝心猛利，能夠降伏妄念，能夠攝心至心，這個到講至心時候就會談到這個問題；這個時候地藏王菩薩就現身了，隨所應度而為現身放大慈光。這現身也許現菩薩相，看你以何法得度，地藏菩薩就現什麼相來度你，令你得到安穩，再不生懷疑了，再沒有恐怖了。

同時地藏菩薩還說，我示現種種的神通、種種的變化，令這個行者（拜懺的人）自己憶念自己過去宿命，宿命就是過去世無量劫中，所有修行的事都現前了。這裡頭也有做的善業，也有做的惡業，也有修行的猛利，也有修行的不猛利。隨其所樂為說種種深要之法，看你愛好什麼，地藏王菩薩隨你的機給你說什麼法。這個人於他所向的，或者大乘，或者中乘，或者小乘，他得到決定信，產生了決定信，再沒有疑惑。那就認為自己所修的證實了，或者漸得證獲沙門道果。

地藏菩薩教導這段話非常重要，特別我們依著《占察經》修的懺悔法，絕對消除惡業。惡境界相，只要你一天拜懺，惡境界相隨現隨消失。這有時間長，也有時間短。地藏菩薩說的現象，我是沒有。但是我在紐約，大概有三、四個月，天天晚上作夢，腦殼一擱到枕頭上，睡著就作夢了，到醒了為止。第二天只要是一到睡眠，腦殼一擱到枕頭就作夢了。大概有這麼一百多天，就現宿世你所有的經過，有時候修行很好，有時候又造業，有時候造完業了又修行，它一世一世的不斷。

我自己的夢，大概是從唐末宋初開始，一直到我的現生，就在美國那一段時間，這我跟宏覺法師講過。但是這個沒有生到決定，沒生決定也沒有開智慧，你也沒有什麼業障，就是善惡兩個既不偏於善也沒偏於惡，好像正常的運轉，這叫現宿世的業，過去所作所為一生一生的就像這樣浮現。（小編註：夢參法師曾經在1936年于山東青島專修占察懺，筆者認為此處夢參法師是謙虛的說法）

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