兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來

望天門山

（唐）李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

肯定有人問，今天這幾首詩不是前幾天才念過，怎麼又念了呢？還真不能不念，因為親身到了天門山，解開了許多心中的疑惑。上午，在濛濛細雨中，登上西梁山、俯瞰浩浩長江的那一剎那，又好氣又好笑，就這麼幾十米的土山，也能讓李白能寫出這麼樣一首著名的詩篇。順著導遊手指的方向，找到對岸的東梁山，那是一個更加低、更加小的一座孤山，兩座不高的山，怎麼會有天門的感覺？人同此心，心同此理，有人說，李白這是誇張，更有人開玩笑的說詩人簡直是個騙子。

（那個三角形的山，上面有鐵塔的，就是東梁山）

聯想到李白這次出行的路線，我忽然就明白了其中的秘密，感覺自己第一次讀懂了這首詩。年輕的李白，書念好了，劍也練成了，決定遊歷天下，實現自己的理想抱負。這一路走來，第一首詩，《峨眉山月歌》，雖然多少有些離家的憂傷，但整體上是輕快的。

峨眉山月歌

（唐）李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

半輪明月，照在空中，天空是澄澈的，江水是澄澈的，每次讀到這首詩，都有一種內心澄澈的感覺。過了渝州，就是三峽，關於三峽，酈道元《水經注》有一段寫行船的快：「或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也」，白帝城在重慶，江陵就是荊州，相距一千二百里，遇到皇帝有緊急命令要傳達，早上從白帝城開船，晚上就能到達江陵，「一日千里」，在古代常常是誇張，但在三峽，不是誇張，是寫實。李白出三峽，快是一定的，但他這次似乎沒有寫。多年後，倒是寫過一首詩，前兩句幾乎就是《水經注》的詩歌版。

（中國詩詞地理：馬鞍山——李白與長江）

早發白帝城

（唐）李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

李白從小生活的四川，大山特別多，三峽兩邊也都是高山。出了三峽，就是宜昌，山沒有了。這就是下面這首詩：「山隨平野盡，江入大荒流」，一片都是平原，山沒有了，大江在茫茫荒野上無窮的流淌。

渡荊門送別

（唐）李白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

（中國詩詞地理：馬鞍山——李白與長江）

與一日千里的三峽不一樣，從這裡乘木船往下走，一天能走個幾十、百把里就很不錯了。從安慶到蕪湖，兩百公里不到，我八十年代乘坐長江大輪，也要經過整整一個晚上。因此，李白出三峽到天門山一帶，邊走邊停，我猜想怎麼著也得幾個月。與移步換景的三峽不一樣，坐在船上，天天看江水，兩岸都是不見變化的平野，是極其枯燥的。船到安慶江面，遠遠望見了皖公山（天柱山），好一陣激動，寫了一首詩。

江上望皖公山

（唐）李白

奇峰出奇雲，秀木含秀氣。

清晏皖公山，巉絕稱人意。

獨游滄江上，終日淡無味。

但愛茲嶺高，何由討靈異。

默然遙相許，欲往心莫遂。

待吾還丹成，投跡歸此地。

（中國詩詞地理：馬鞍山——李白與長江）

滄江，就是大江。「終日淡無味」，就是十分的沒勁，提不起精神。如此「終日淡無味」的順江而下，終於到了天門山。雖然山不高，但那畢竟是平原地方唯一的兩座山吶！想像上海人周末爬佘山的那股勁頭吧，就是因為上海看不到真正的山。如此看來，「兩岸青山相對出」，就不能不讓李白激動了。一激動，就寫下了好詩：

望天門山

（唐）李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

（畫家根據詩人想像的天門山）

昨天在大巴上，老師讓我們分析，李白是在岸上寫的，還是在船上寫的？大家猜測紛紛，各有理由。今天到了天門山，大家意見基本一致了，這是在船上寫的。或者準確的說，視角是在船上。他順江而下，過了天門山，從西邊奔涌過來的長江，向北面折了一個大角度，變成從南向北了，「碧水東流至此回」就是這個意思。從這裡開始，後面的長江南岸，又叫江東。「至今思項羽，不肯過江東」、「江東子弟多才俊，捲土重來未可知」，都是這個江東。而李白眼中的「兩岸青山相對出」，這個「出」，包含有「出現」、「突然出現」、「突兀」等多種意思，有一種動態感、驚喜感。

從遊學中，發現詩詞背後的秘密，感悟古人寫詩作詩的意境，與古人對話，與今人共享，這不是詩詞地理遊學的意義和價值？難怪大家一致認為，這樣的遊學有意義，有價值。

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寶寶念詩-韓可勝

以當代情懷，看古代詩詞；以「美詩+美圖+美文」為特色重新發現經典，帶孩子和父母念詩。感謝您關注「寶寶念詩」！感謝您每一次的閱讀、點贊和轉發！本文圖片據網路。

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