文豪與京劇大師的歷史夙怨，魯迅和梅蘭芳關係為何如此糟糕

魯迅和梅蘭芳，一個是文壇巨匠，一個是藝術大師，兩個人分別在各自領域上取得了巔峰成就。本該是英雄相惜的故事，兩人的關係卻十分糟糕。兩人從不往來，卻成見極深，魯迅甚至諷刺稱梅蘭芳最偉大的藝術就是男扮女裝；梅蘭芳在魯迅過世後，舉辦的各種誕辰和忌日的紀念活動中，很少出席，即使被迫來了，也是早早退場，極不耐煩。這段恩怨到底是如何呢？

緣由來自魯迅一貫以來對京劇的憎惡，在《社戲》里，魯迅說他二十年里只看過兩回京劇，無非是「咚咚的敲打、紅紅綠綠的晃蕩」，「一大班人亂打」，戲台下則「太不適於生存了」。魯迅還偏見的看待京劇的象徵藝術，他說：「臉譜和手勢是代數，何嘗是象徵?他除了白鼻樑表丑角、花臉表強人、執鞭表騎馬、推手錶開門之外，哪還有什麼說不出、做不到的呢?」

據魯迅的好友郁達夫回憶，他曾經和三五好友一起探討如何改良京劇。不料，魯迅「根本不贊成」，還很幽默的說：「以京劇來救國，那就是『我們救國啊啊啊』了，這樣行嗎」。此話被郁達夫寫進了《回憶錄》中。

如果說對京劇不感冒是魯迅個人的興趣愛好，那麼對於梅蘭芳個人的攻擊則讓兩人關係水火不容。第一次是在1924年，魯迅在《論照相之類》一文中含沙射影的挖苦道：「我們中國最偉大最永久的藝術是男人扮女人……因為從兩性來看，都近於異性，男人看見"扮女人"，女人看見"男人扮"，所以這就永遠掛在照像館的玻璃窗里，掛在國民的心中。」

第二次是1934年，魯迅在《拿來主義》一文中對即將出訪歐洲的梅蘭芳進行指名道姓的攻擊道：聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進「象徵主義」，此後是順便到歐洲傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

第三次是梅蘭芳從美國演出歸來，受到空前的歡迎之時，魯迅不顧病體，以「張沛」的筆名，連續發表《略論梅蘭芳及其它(上、下)》兩文。文章以梅蘭芳的代表作《天女散花》、《黛玉葬花》等為突破口，竭力抨擊梅蘭芳的京劇藝術和人生，毫不客氣的批評了梅蘭芳和造梅、捧梅的這一傾向。

其實魯迅和梅蘭芳只有在歡迎蕭伯納會上見過一次，再無瓜葛，也不知道梅蘭芳如何惹惱了魯迅。1936年魯迅過世後，梅蘭芳沒有參加他的葬禮和紀念活動。新中國以後，魯迅在文學上的地位近乎「聖人」，但梅蘭芳作為中國文聯副主席，從不談論魯迅的事，甚至和魯迅遺孀許廣平同為政協常委也從沒有過來往。如今兩位大師均已仙游，多少恩怨都已隨風而去，盡付笑談中了。

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