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趙宋皇室不聽高人勸貧血漢民族

漢民族何時整體喪失了血性?答案須從「最富有的大宋王朝」那裡尋找。

趙宋皇室不聽高人勸貧血漢民族

即便以今天的眼光觀之,北宋亦可謂超級經濟大國。

宋史《元豐九域記》錄入:北宋的都城東京(現在的河南開封),總人口不下200萬,堪稱當時「世界上最大城市」。

因為古代中國不可能有國內生產總值(GDP)統計,以及與世界經濟總量等等的換算,所以,這些經濟數據無法從宋史中直接查詢。現代一些經濟學者根據《元豐九域記》等宋代史料記載的當時金銀價格、鑄幣等情況,進行過大致換算,得出令人咂舌的結果:宋朝經濟最頂盛的時候佔世界經濟總量百分之八十。中國以不足世界15%的人口,創造了80%世界財富的經濟奇蹟。

如果上述經濟總量記錄屬實,哪怕是一半屬實,那麼這個中原國家亦配得上「世界第一經濟大國」的稱號。而關於中國的東京曾是世界最大城市這一說,鄰國日本倒是提供了考證。日本首都原為京都,江戶時代遷都江戶,後明治維新時將江戶更名為「東京」,這或可歸納為艷羨宋都的「東方大都情結」,此情結亦可佐證當時中國東京不啻於中世紀的「世界都城」。

《清明上河圖》描繪的東京繁華景象千年後仍讓世人驚嘆不已。查驗歷史資料,這幅畫卷還真不是畫家張擇端憑想像力而粉墨的,它基本上是「寫實之作」。雖然當時北宋之中國已近末世(徽宗統治期),但夕陽亦顯無限好。《清明上河圖》是宋中國經濟成就驕人的絕唱,北宋幾乎造就了中國世俗社會的「終極盛世」。

世界對華夏艷羨不已的時代,隋唐開頭,兩宋置頂。大唐有錢,而不怎麼大的宋卻明顯更有錢,可謂中國最闊綽的朝代。宋神宗時期,中國國庫鑄幣一年即達500萬貫,是唐朝開元盛世的近20倍。

國內經濟和國際貿易的繁榮使得宋擁有了巨額資本,北宋創造過1.6億兩貫的財政新高,即便偏安的南宋,國家財政總收入也曾達到1億兩白銀,經濟總量位居世界前列。

一個GDP上億兩白銀的經濟大國,對世界而言,簡直是「天上人間」。按理說,這樣的大國,應該超越大唐,引得「八方來賀」。

然而,宋中國的「國際地位」卻是一塌糊塗——不是「八方來賀」,而是「八方來攻」。「經濟大國」被三個「敵國」部落包圍——西夏党項,北遼契丹,還有東北的「後起之秀」金國女真。這三國,比起宋來,很窮甚至很小,但卻敢主動攻宋。

宋朝皇帝是怎麼應對侵略者的?破財免災,用金錢換和平。

無論勝負結果如何,不管從屬關係有別,宋對塞外國「一視同仁」,都送銀子,「用金錢換和平」的道路一直走到黑。他們有自己的小九九——花小錢辦大事。對「弟弟」契丹遼國,在取得勝勢的情況下,宋真宗還痛快地答應每年給10萬兩歲幣銀,就是因為10萬兩歲幣銀占不到北宋年財政收入的1%,的確是個「小意思」。

然而,一味算經濟賬的宋皇們留下一個致命遺患——精神虛弱。經濟損失不大,精神損失不小。他們的金錢外交等於向周邊鄰國發出「精神示弱」的信號——不管誰來打我,無論你輸你贏,最後都是我掏錢「交朋友」。如此,對周邊國家而言,攻宋是個光賺不賠的買賣,何樂而不為?

因為只算經濟賬不算精神賬,所以兩宋中國漢民族出現了精神斷層,乃至雖然到處送錢,但還是在周邊小國面前都抬不起頭。自宋起,「國富民弱不禁打」成為外敵普遍的「中國印象記」,也成為他們一再喜歡對中國下手的主要原因。這些好戰近鄰,就是希望通過戰勝中國,一舉成為「世界暴發戶」。

對於宋代漢民族精神衰弱的原因,當時早就有高人看出端倪。

宋朝有個著名政論家叫葉適,他指出漢民族「失血」的病因就一條:君權過於集中。他在著述《始論》中說:「權歸於上,一兵之籍,一財之源,一地之守,皆人主自為之也。」「上獨專操制之勞,而其下獲富貴之逸。」

葉適認為,權力高度集中於中央,利於治內卻失之於御外。全國在朝廷的嚴密控制下,莫談武事。全國軍隊只聽命於君主,國民又手無寸鐵,只得「坐視胡虜長驅深入」。

葉適進而指出,要改變這種局面,中央必須實施分權,給與地方自治權。如是才能各自對國家負起責任,「民此民也,事此事也。」

可以說,作為當局者,葉適沒有迷,他的話基本切中要害。任何一個民族,如果想要打造強國,應該「內柔外剛」——固外者宜堅,安內者宜柔。但中國的歷代統治者往往反其道而為之,結果外患頻仍,國恥不絕。同樣一個漢民族,之所以唐強宋弱,就是因為唐朝「二元制」對內寬鬆,對外強硬。而兩宋卻是「內緊外松」。全國上下談武色變,焉有不衰之理?

葉適雖向趙宋天子提出了策議,但最後還是無濟於事。因為趙宋天子打的是小算盤,堅持「防內不防外」,以金錢土地換和平,求得政權苟安。

而苟安的政權,是不會久安的。宋以放棄北方為代價,苟延殘喘了152年,耗死了女真金國,但是更強勁的外敵——蒙古帝國崛起了。這個外敵之強悍與貪婪前所未有,他們不僅要中原,而且執意南下拿下整個中國,在蒙古帝國的鐵騎下,苟安而保守的南宋終被吞沒。

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