同是篡位，為何普遍認為司馬家道德敗壞而對曹家無過多批判呢？

同是篡位，為何普遍認為司馬家道德敗壞而對曹家無過多批判呢？

第一，前朝政治環境不同，名不正則言不順。

東漢末年朝廷腐敗，外戚專政，宦官專權，彼此爭鬥不止；對西羌戰爭持續數十年，花費巨大，徭役兵役繁重，國勢日趨疲弱；加之土地兼并現象嚴重，民不聊生。自黃巾起義和董卓亂政之後，天下早已經陷入群雄爭鬥，一發不可收拾的局面。經過連年征戰，「白骨露於野，千里無雞鳴」，過去的傳統和繁榮到這個時候已經被破壞的很嚴重了，老百姓已經到了求作太平犬而不可得的地步。至此，東漢王朝已經徹底失去了民心。某種程度上是曹操的存在，讓行將就木的東漢王朝續了三十年命。「設使天下無有孤，不值當有幾人稱帝，幾人稱王」，此言不虛。

司馬家篡魏時期，北方政局相對穩定，百姓安居樂業。曹魏政權在政治上仍是比較清明的，雖然九品中正制使朝廷里密密麻麻的到處充斥著世家子弟，特權階層正在逐步膨脹，但是曹家最後的改革家曹爽，扛著士族門閥們的巨大阻力，大膽任用夏侯玄等人改革九品中正制，希望恢復唯才是舉的人事制度，通過政治改革，一步到位重現曹操時代的榮光。可以看得出來，當時社會秩序相對穩定，經濟逐步恢複發展，中下層官員和百姓還是非常認可曹魏政權的。

一個是民心所向，順應天意；一個是倒行逆施，大逆不道。

第二，創業之路各不同，有人靠拼，有人靠偷。

東漢末年，軍閥割據，盜匪橫行，流民遍布。是曹操，一步一個腳印，開始了統一和復興之路。董卓、袁術、呂布、張綉、袁紹、陶謙、劉表……多少一時豪強，都在太祖的橫槊賦詩中灰飛煙滅。到曹操死之前，東漢的十四個一級行政區，曹操統一了十個半：幽州、冀州、并州、青州、徐州、兗州、豫州、司隸校尉部、雍州、涼州還有半個荊州。可以說，曹魏的天下是曹家將們憑著真本事，一滴血一滴汗赤手空拳打下來的。

再看司馬家，司馬家是靠什麼取得天下的？狐媚。

先是媚曹操，以軍司馬之職，親自喂曹操騎的馬，這不是狐媚嗎？莫非「軍司馬」就是負責「飼馬」的？

媚完曹操媚曹丕，從魏王世子媚到死。到曹丕死的時候，司馬懿已經是託孤重臣了。託孤重臣有四人，除了司馬懿，還有曹真曹休陳群。曹真漢中擊敗高翔，涼州討平張進，江陵擊破孫盛，資歷足夠軍功赫赫。曹休是在討伐東吳三路大軍中唯一取得大捷的統帥，曹操評價為千里駒。陳群的九品中正制，影響中國歷史幾百年，更是一代名臣。司馬懿此時沒有平過孟達，沒有打過公孫淵，究竟何德何能和這三人並列託孤？無非是狐媚罷了。

明帝上位，司馬懿才多多少少拿出了點真本事，孟達公孫淵確確實實是漂亮仗，無可辯駁。對諸葛亮，雖然沒有什麼戰績，但總歸不至於一敗塗地——反正曹真以前也拿諸葛亮沒辦法。

明帝死了，司馬懿又開始玩狐媚了，這次是狐媚曹爽，裝病喝不了葯聽錯地名啥的，拿不了影帝真是可惜。最後高平陵政變，劇情陡然轉折，要內心戲有內心戲，要戲劇衝突有戲劇衝突，奧斯卡確實很喜歡這種橋段。

一個是老戲骨，靠實力掃清六合，蕩平宇內；一個是小鮮肉，靠演技裝萌扮傻，弒君竊國。

第三，以家侍國還是盜國肥已，自有公斷。

自古以來，帝王的家事就是國事，帝王家一件件看似平常無奇的小事，往往都密切牽動著這個帝國的神經。其中，最重要的莫過於立嗣問題了。選擇最合適的帝位繼承人，既是對家族血脈延續和權力繼承的有力保障，也是對千千萬萬黎民百姓的生計負責。

曹操一開始在立嗣的問題上，是比較傾向大才子曹植的。曹操本身就是著名的詩人，而才高八斗的曹子建才思敏捷，出口成章，非常對曹操的「胃口」。但是，在其他方面，曹丕的優勢則愈加明顯。曹丕以嫡長子的身份，以功業進取，以智謀圖位，兼以文質彬彬，可謂國之強主；曹植徒以文章得寵，別無他長，且秉性驕狂，重不足以服人，智不堪軍國之用。這個時候，詩人曹操理智得向政治家曹操妥協，選擇曹丕繼位，是對家族、對國家負責任的表現。反觀司馬家，晉武帝司馬炎寵信楊皇后，在明知道其子司馬衷（晉惠帝）智商方面有缺陷的情況下，仍一意孤行立其為太子，從而為後面的賈氏專權、八王之亂、五胡亂華埋下了伏筆。從此，剛剛統一的中原文明，還沒來及得休養生息，就被司馬家的傻子折騰的亂七八糟。開啟了長達300多年的異族入侵的黑暗時期。三國時期魏、蜀、吳各國對外族的戰鬥光輝歷史被葬送的一乾二淨，更可悲的是，中原大好河山拱手送人，泱泱華夏 「千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人」。從立嗣的選擇上，一個是以家侍國，為了天下億萬臣民的福祉，放棄自己的私慾；一個是盜國肥已，為一己私慾而棄天下社稷於不顧，從最終的結果來看，繼任者們分別交出了自己的答卷，而歷史也給出了最公正的評判。第四，英雄與狗熊輩出，人品高低立見。曹操、曹仁、曹丕、曹植、曹沖、曹休、曹真、曹爽、曹叡、曹髦……看看這一串不同凡響的名字，每個名字的背後都有著數不盡的英雄事迹。曹操、曹丕、曹叡，合稱魏氏「三祖」，都是當世明君。曹仁、曹休皆當世虎將。曹植、曹沖才思敏捷，也是不世出的才子。曹真、曹爽，被《三國演義》黑的最慘的兩位曹家將，一個力阻諸葛亮北伐，一個銳意革新，都是曹魏後期的肱骨之臣。這裡最值得大書特書的當屬曹髦，身逢奸臣奪權，他不堪受辱，率眾討逆，不幸被刺身亡。曹髦雖然未獲成功，但他確實做到了以百分之百的努力在力爭百分之幾的機會。在政治凌辱和死亡威脅下，曹髦沒有軟弱、屈辱和退讓，而是敢於直面，奮起抗爭，視死如歸。在中國古代有類似遭遇的皇帝群體中，實在不多。他是壯志未竟的皇帝，更是值得尊敬的鬥士。他有一身傲骨，他有剛烈的血性，為了活出帝王的尊嚴，為了活出人性的高貴，他不惜以生命為代價，與殘酷的命運抗爭。他用壯烈的死亡，贏得了帝王的尊嚴，贏得了世人的尊重。與其苟且偷生，毋寧高貴赴死。這是他的選擇，更是曹家的選擇！

下面，請用最熱烈的掌聲請司馬家族出場！

司馬家族最有名的當屬司馬懿，他的歷史文休就不贅言了，有興趣的可以自行查閱。

「司馬八達」，由於司馬懿太過有名，剩下的七達事迹留存的實在不多，唯一還能拿得出手的就剩司馬孚了。這貨在「高平陵事變」中，同司馬師一起屯兵司馬門，控制京師，為司馬家奪權篡位可是立下了汗馬功勞。待到魏帝曹奐被貶為陳留王，遷往金墉城時。司馬孚前往拜辭，握著曹奐的手，淚流滿面，不能自制，說：「臣到死的那天，也是純粹的大魏之臣。」文休想，這個時候曹奐內心估計有一萬個「草泥馬」在奔騰咆哮吧~~

司馬師，論才學和能力，司馬師是繼司馬懿之後司馬家最優秀的人才。其在與父親司馬懿共同策劃、實施「高平陵事變」時所表現出的能力、勇氣和膽識，確實高人一等。不過，惡人自有報應，司馬師、司馬昭欺君甚已，鎮東將軍毌丘儉及揚州刺史文欽起兵反司馬師，文欽之子文鴦帶兵襲營，司馬師驚嚇過度，再加上本來眼睛上就有瘤疾，經常流膿，致使眼睛震出眼眶，最終痛死於許昌。

司馬昭，除了在一句「司馬昭之心，路人皆知」的名言中露了下臉，基本上沒啥事迹可書，一生都跟在父親和大哥屁股後面混。

剩下的司馬家族後人，就不一一評說了。司馬家族憑曹魏數十年積累，一旦偶得天下，就腐敗不堪、酒池肉林，王愷石崇相互炫富，載之正史，武帝司馬炎還親自參戰，幫助王愷，如此朝廷，也配成為一個大一統王朝的朝廷！？這還不夠，殺完了外人自家內部還要互相吞噬，八王之亂，自相殘殺，耗盡中原幾百年元氣，使神州大地一片生靈塗炭，蠻夷戎狄紛紛入主中原，華夏的尊嚴第一次被踐踏的徹徹底底。然後屁股拍拍，跑過長江繼續醉生夢死，江南風流繁華地，竟然成為了這幫人渣廢物最後的庇護所，江南恥之！

一個是家族人才輩出，以天下為己任，各領風騷數十年，身逢逆境仍奮勇前進；一個是家族長幼不分，尊卑無序，老沒老樣，小沒小樣，為了榮華富貴，家族內鬥不止。

最後，附上《世說新語：明帝、王導、溫嶠論政變》中的內容。

（王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未答。頃，王曰：「溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。」王乃具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。宣王創業，誅曹爽，任蔣濟之流者是也。高貴鄉公之事，已見上。明帝聞之，覆面箸床曰：「若如公言，晉祚安得長！」）

晉明帝時，王導、溫嶠一起謁見晉明帝，晉明帝問溫嶠前代是怎麼得到天下的。溫嶠還沒有回答，過了一會兒，王導說：「溫嶠年輕，還不熟悉這一段的事，請允許臣為陛下說明。」王導就一一敘說司馬懿開始創業的時候，誅滅有名望的家族，寵幸並栽培贊成自己的人，以及司馬昭晚年殺高貴鄉公曹髦的事。晉明帝聽後，掩面伏在坐床上，說：「如果像您說的那樣，晉朝天下又怎能長久呢！」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！