格局：再大的餅 也大不過烙它的鍋

有一句諺語說，「再大的餅，也大不過烙它的鍋」，類似的還有一句，「天大的饅頭，也是蒸籠蒸的」。

諺語的意思是，一個人的成就，他的人生是否能烙出滿意的「大餅」，完全取決於烙「餅」的那口「鍋」；一個人的未來，能蒸出多大的「饅頭」，和「蒸籠」的大小有關。

這就是格局。

南北朝時，宋國有個名將叫宗愨，他小的時候，叔叔宗炳問他長大後的志願。

宗愨回答：「願乘長風破萬里浪！」

宗炳聽了這句極有氣魄的壯語，很是高興，滿意地讚許說：「好孩子，志向遠大的人，正應如此！」

宗愨長大後，當過振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠征南方的林邑國，大獲全勝，建立了功業。

格局看不見摸不著，卻又能真正制約著一個人能走多長的路，能產生多大的能量。

人生所有的行為都會受到這格局的制約，所以曾國藩說：「謀大事者首重格局。」

格局即視野，登高自然能望遠

《莊子》：「古往今來曰宇，四面八方曰宙。」

格局，其實指的是人胸中的宇宙。格局意味著智慧、器量和心態。

視野決定格局。有怎樣的視野和格局，就看到怎樣的風景。

站在高處，整座城市不過就是幾座樓房，在飛機上從雲端俯瞰城市，城市也就變成了盆景。

格局大的人，「包藏宇宙之機，吞吐天地之志」，看事物比別人更全面，更巨細無遺。彷彿他們站得更高，能夠將整個事件一覽無餘。

相反，格局小的人，鼠目寸光，局限於一城一池，常常固步自封，不敢嘗試。他們只看到眼前，糾結於生活里的瑣碎，沒有長遠打算，永遠也成就不了大事。

麻雀永遠也飛不到青雲之上，因為它只盯著地面的稻穀；雄鷹之所以能自由自在地在峰頂翱翔，因為它的眼裡裝滿了山河大地。

金錢物質確實是生活的必須，可是一個心中只裝得下飯碗的人也不會有什麼出息。

一個人，可以不具備治國安邦的才能，可以不精通高深的書本知識，甚至也不需要多麼聰明圓滑，但是做人一定要有格局。

格局即本色，唯大英雄能本色

《圍爐夜話》：「通達者無執滯心，本色人無做作氣。」

有格局的人，通達本色，絕不會矯揉造作，虛張聲勢。

歷史上王莽篡位，滅亡了西漢，但是王莽執政末期，天下大亂，各路英豪紛紛揭竿而起。

公元25年，劉秀稱帝，建都洛陽。同年，公孫述在成都也自立為帝。

這兩個皇帝究竟誰能坐穩天下，當時佔據天水，自稱西州大將軍的隗囂，拿不定主意應該投靠誰，於是派手下馬援作為使者去看看兩位皇帝的虛實。

馬援首先去見的是公孫述，因為公孫述是自己小時候的玩伴、同學，關係非常密切，只是長大後二人各奔一方，好久沒見面。

滿心以為可以和老朋友敘敘舊的馬援，見到公孫述後大失所望。

接見馬援的時候，公孫述高坐在金鑾寶殿之上，武士林立，戒備森嚴。馬援依照規定的宮廷禮節向他參拜，宴會的時候，文武百官陪同，嚴肅莊重。

公孫述不停地向老朋友展示、炫耀自己今天的輝煌發達，始終隻字不提二人的交情。

馬援心想：如今天下尚未安定，你就如此傲慢，全忘了當日的好朋友，真是一隻井底之蛙！

馬援迅速告辭，又去拜見劉秀。

到了洛陽，劉秀出了宮殿，穿著平民的衣服親自迎接。

劉秀親熱地拉著馬援的手，到宮中坐下，噓寒問暖，哈哈大笑。

馬援感動地說：「陛下能以本色示人，讓人親近，真是當世英雄，天下之主！」

馬援回到天水，向隗囂報告說，公孫述格局狹小，虛有其表，而劉秀有漢高祖劉邦的氣象，天下必定歸於劉秀！

於是隗囂投靠了劉秀。不久，公孫述滅亡。

格局即氣度，宰相肚裡能撐船

有格局的人，肯定也是有氣度的人，不會因為一言不合，或者聽到不同看法就大發雷霆，更不會懷恨在心。

蔣琬是三國時代一位傑出的政治家和軍事家，他擔任丞相12年，為蜀漢事業作出巨大貢獻。蔣琬是一個很有氣度的人。

部下東曹掾楊戲「素性簡略」，為人坦誠直爽，與人言談時，從不隨聲附和。蔣琬與他談論，他常常默然不予應答。

於是，侍衛單鎬就乘機向蔣琬進言說：「您身為丞相，位高言尊，連皇上也要謙讓幾分，而楊戲官不大，架子卻不小，竟然連您講話也愛理不理。對這種傲慢無禮之官，若不治罪，是不是太過於寬容了？」

蔣琬聽後，耐心地解釋說：「人的思想各有不同，正如每個人的面目長相不同一樣，當面表示順從，一味奉承，而背後又說反對的話，這反倒是不好的。對於楊戲這個人，我是了解他的，他從不違心地恭維別人，我說的話，也不可能句句在理。他要讚許我吧，又不是他的本心；要反對我吧，又宣揚了我的錯誤，所以他就默默不語了，這正是他的耿直之處。而我正是從他不理會之中覺察到自己的不足，這有何不好呢？怎麼可以治他的罪呢？」

單鎬聽後感動地說：「丞相真是虛懷若谷，雅量過人！」

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