同為亡國之君：漢人崇禎與滿清溥儀有哪些區別呢？

溥儀 即宣統帝。清朝末代皇帝。滿族。愛新覺羅氏。奕孫，載灃子。1909—1911年在位。繼德宗載湉(光緒帝)為帝，嗣位時，年僅三歲，由其父醇親王載灃攝政。辛亥革命爆發，被迫退位，受民國政府優待，保留皇帝稱號，仍居故宮。民國十三年(公元1924年)秋，廢除皇帝稱號，被驅逐出紫禁城。1925年春，移居天津日租界。1931年底，在侵華日軍策划下潛往東北，為偽滿洲國傀儡政權「執政」，1934年3月改稱「滿洲帝國皇帝」。1945年8月日本帝國主義投降，在逃往日本途中被蘇軍俘虜，解往蘇聯。1950年8月移交給中國政府，改造於撫順戰犯管理所。1959年12月4日被特赦釋放。1961年3月任全國政協文史資料研究委員會專員。1964年任政協第四屆全國委員會委員。1967年在北京病逝。著有《我的前半生》。

走進歷史，我們會看到每一個王朝都會歷經繁榮與衰敗，有開國之君，亦有亡國之君。歷朝歷代，周而復始。今天來細說一下，同為亡國之君，明代的崇禎皇帝和清朝的溥儀皇帝，他們之間有什麼不一樣的地方。崇禎登基時已經17歲了，是有自己個人思想的年紀，亡國之時34歲，是有人生閱歷的成年人。但溥儀即位稱帝時都還不滿3歲，只會嚎啕大哭，退位時也僅僅只有6歲，還是個沒有見過什麼世面的小孩子。

兩個皇帝的年紀差距太大，一個已明事理，已在政治上有過許多決策，一個懵懂無知，從未正面接觸過政治，自然對亡國事件的反應會有所不同。崇禎帝在得知明軍節節敗退，大勢已去之時，選擇羞愧自縊，以死謝罪，寫下死無面目見祖宗，勿傷百姓一人的沉重字句。而溥儀卻在亡國後沒有多大感覺，選擇繼續生存下去，委屈求全，一直活到62歲才離世。

崇禎在位時，勤於政事，算是個年輕有為的皇帝，但最終卻逃離不了亡國的命運。關於崇禎失敗的原因，目前主要有兩種說法。其一，從當時的大明王朝局勢來看，已經不再是一派輝煌的景象，反倒是岌岌可危，搖搖欲墜之態，倒下只會是時間長短的問題。其二，從崇禎自身統治的原因來說，雖然勵精圖治，勤儉節約，但卻缺乏出色的政治才能，也沒有過人的政治手腕，再加上用人不善等原因，根本無法力挽狂瀾，改變不了當時風雨飄搖的大明江山。崇禎生不逢時，如果不是生在當時那個時期，說不定會有一番作為。可悲可嘆，這也是崇禎在歷史上作為亡國之君卻不招人恨，反而令人同情的原因。

溥儀不同，自登基之日起，就只是空有皇帝的頭銜，不像崇禎帝一樣擁有實質的統治權。一開始就是被清政府的實權人物推上不屬於自己的皇位，後來又受到日本的逼迫做了偽滿洲政府的傀儡皇帝。可以說終其一生，就是個扯線木偶，任人控制，受人操縱，命運也從未掌握在自己手中。而且溥儀從始自終，也沒想過為百姓做點什麼，就這樣任其被安排著，只求能安身立命。這也是溥儀在世人眼中只是個沒有氣節的傀儡皇帝。

兩代君主對尊嚴的要求也是有很大的不同。崇禎在國破家亡的時候，會為了自己皇室的驕傲和尊嚴，為了不受凌辱，殺死妃嬪們等，自己也選擇不苟且於世，上吊自盡，了結自己的一生。而溥儀從小開始就一直活在別人的掌控下，即使後來有很長的一段時間在監獄裡度過，依然泰然處之，隨遇而安。崇禎皇帝會驕傲的為了尊嚴，甘願棄生命於不顧。而溥儀卻與之相反，他有極大的承受能力，並不看重自己的尊嚴。在遭受著身邊人的嘲笑，在遭受著身心的折磨下依舊選擇活著。

清朝中後期風雨飄搖，天下混亂。在宮裡更是傳出「故宮五十年不聞嬰兒啼哭」，為何清末三代皇帝無一子嗣?難道是故宮風水的原因。故宮有一處交泰殿，位於乾清宮(天)和坤寧宮(地)之間。喻意「天地交感，繁育子嗣」，也暗合周易六十四卦中的「泰卦」。此殿始建於明朝，風水上佳。直到清朝嘉慶二年(1797)，一場大火燒毀了交泰殿，次年重建。

神奇的是，自嘉慶以後，滿清開國時像豬一樣能生的皇帝，子嗣一代比一代少。嘉慶的孫子咸豐只有兩子一女，到了同治、光緒、溥儀這三代，乾脆絕後了。滿清絕後，就此被歸罪於交泰殿的風水困局。

故宮的風水玄學確實不是一般人能參透的。從小接受到唯物主義教育的若危，也為滿清絕後找到了更唯物主義的解釋：同治活到19歲就死了，無後嗣可以理解。

無論是故宮風水還是皇帝自身原因，天災人禍，都指向一個事實——滿清氣數已盡，兩百多年的統治，到了該結束的時候了。

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