唐代四大志怪傳奇：關於唐玄宗后妃們的那些鬼故事

武周時代國教是佛教，因為至高無上的女皇自詡是彌勒的轉世。當時代又轉回到了李唐，道教又恢復了它正統的國教地位。李唐建國之初，高祖李淵自詡是老子李耳的子孫後裔。所以李家皇帝重上道教。李隆基的祖父唐高宗李治開始便將老子追尊為了「太上玄元皇帝。」到了李隆基這一輩，老子的尊號已然不是六個字可以概括的，天寶十三載李隆基將老子加尊為「大聖祖高上大道金闕玄元大皇太帝。」

有唐一代，李隆基可算是最為崇道的皇帝了。因此，在唐宋文人的筆記里關於李隆基的志怪奇說就有不少，其中有三則故事關於李隆基的后妃。

第一則故事來自唐代戴孚所著的《廣異記》，故事的主人翁劉華妃雖然高貴為一品的內命婦，但是正史上卻名不見經傳。兩唐書里關於她的內容寥寥無幾，只記載了她先後為李隆基生下了慶王琮、榮王李琬、儀王李璲三個兒子就別無其他了。劉華妃死後，葬在了長安附近的地方。

據唐人筆記《廣異記》說法，開元二十八年（公元740年），有一群吃熊心豹子膽的盜墓賊為了錢，竟然打起了劉華妃墓的主意。這夥人為了不被人發現又可以盜墓成功。於是，他們在劉華妃墓附近先是做了一個假墳，而後再從假墳里挖了長達百米的地下盜洞。 得手後，這群盜墓賊打開華妃的棺槨，驚人一幕的出現了。已逝多年的劉華妃不僅沒有腐爛，而且面色栩栩如生，四肢還能彎曲。一般人多數會被這墓中發生的奇事給嚇到。然而，貪婪好利的盜墓賊滿腦子只有金錢，當他們看到劉華妃手腕上閃閃發亮的金釧時，原本的恐懼心理被貪財的慾望驅走了。為了從死人身上搶走東西，這夥人不惜辱屍。可真當他們斬斷死人的手臂拿走金釧時，這群不敢打活人主意的好利之徒又突然後怕起來。他們擔心劉華妃的鬼魂會託夢給她兒子李琮。接著，這群無恥迷信的盜墓賊又把劉華妃的舌頭割了下來，目的是讓她的鬼魂無法說話。

可鬼魂並不需要用舌頭話！當伙盜墓肆意地在劉華妃墓里收刮寶物時候，劉華妃的鬼魂也飄入了兒子李琮的夢裡。在李琮夢境里，披頭散髮的劉華妃哭著對兒子說道：「有一群可惡的盜墓賊正在我的墓中大肆地收刮寶物，他們凌辱了我的遺體。我的遭遇如何讓人知道呢。兒啊，明天那伙盜墓賊會從春明門回城。他們會在那裡敗露的。」隨後，劉華妃又在夢裡給兒子描述起來那些盜墓的模樣。其次清晨，從夢中哭醒的李琮一上朝便將這事情稟告了父皇。於是，李隆基派人去查看，果然劉華妃的墓被盜了，華妃的遺體也受到凌辱。堂堂現任天子的妃嬪竟然被人盜墓不說，還被辱屍。這對李隆基來說是是可忍俗不可忍。勃然大怒的李隆基立刻下令徹查。很快那群盜墓賊便春明門落網了。

原本那些盜墓賊想將盜得的寶物先轉移到了假墳中，次日裝送葬車從春明門回城。他們自作聰明地以為自己的計劃天衣無縫，就像他們以為割去死人的舌頭，鬼魂就無法託夢給活人一樣。世上沒有不漏風的牆，要想人不知除非自莫為。最終那些貪婪無恥的盜墓賊為了他們的惡行復出了生命的代價。

第二則故事來自唐代段成式所著的《酉陽雜俎》。這則故事算不上志怪傳奇，算得上是趣事奇說。話說開元年間，有一次李隆基的大哥寧王李憲在鄠縣山中狩獵，策馬在樹林里穿梭時，忽然看見草叢中有一隻大柜子，上面的鎖看起來特別牢固。出於好奇的心理，寧王李憲讓僕從將這隻柜子打開，他想看看裡面到底裝得是什麼。結果呢，柜子里裝的竟是一位美艷的女孩。寧王李憲便詢問她是從哪裡來的？女孩說自己姓莫，父親也曾任過官職。昨夜突然遇到一夥盜賊，將她搶劫到這裡。盜賊中有兩個還是和尚。

女孩娥眉微蹙地向寧王李憲訴說此事時，她妖冶的姿態不斷變化，面部表情豐富極了。寧王李憲見此，對這女孩頗有好感。於是，他便將這女孩載入車中，一同回府。而在這之前，出於惡作劇的懲噁心理，寧王李憲命人將當時正巧獵到一隻活熊放在柜子里，再按原樣鎖好。

回府後，不久寧王李憲就將這位美艷的莫氏女進獻給了李隆基，並向上表言明她的來歷。三天後，京兆尹向李隆基稟報一樁奇事。說是在鄠縣一家旅店，來了兩個和尚。他們抬著一隻大櫃來到旅店，以作法事為由，用一萬錢包租了一個房間。到了當晚夜深，只聽到和尚包住的屋子裡「腷膊」的聲音，好像有人在廝鬥一般。店主當時就感到很奇怪，但是有不好意思去問。生怕因為自己無知的過問影響到和尚做法。可到了大天時亮還不見兩個和尚開門出來，店主終於忍不住讓下人去打開門看看。這門一開，一隻熊就從屋中沖著出了出來。再往裡看兩個和尚已死在屋裡，渾身讓熊撕咬得露出骨頭。李隆基知道這件事情後，忍不住笑出了聲。他立馬寫封信告訴寧王李憲，說：「大哥真有好辦法處置這兩個花和尚啊！」

而因禍得福的莫氏女，進宮後因為自己天生得一副好嗓子，得到了李隆基的垂青。沒多久莫氏女就被李隆基封為才人。當時宮中都稱她為「莫才人囀」。

第三則故事在唐人筆記《開天新信傳記》和《封氏聞見記》都有記載，可是這兩本筆記里並沒交待故事裡女主人翁的姓氏，只是說李隆基後宮中的一位美人。宋代朱勝非所著《紺珠集》提到該名美人姓王。至於說這位王美人是否和兩唐書所載生陳王李珪的那位王美人是不是一人，這就不得而知了。

故事裡的王美人曾在夢中被人邀到一個地方，秘密幽會，縱酒作樂，飲酒完畢才歸來，醒來之後就大汗淋漓，神情倦怠。後來，王美人覺得這事情很怪異，就把這事一五一十地告訴了李隆基。而這個故事的李隆基對道法頗為了解，他猜想這多半是術士所為。於是，他跟王美人說：「下次你如果再被邀去，你去了後，就隨機地拿東西做記號。這事兒必有辦法知道怎麼回事。」

當晚王美人入夢後，又有人招她飲酒密會。王美人去後，便按著李隆基說得做了。她看見硯台，就隨機用手浸了墨，將掌印在屏風上。醒來後，王美人將這事又告訴了李隆基。而後，李隆基就命人以掌紋為據，秘密地搜尋。果然在東明觀里找了那個帶掌紋的屏風，而這觀中最賊心虛的道士早早地就逃走了。

這三則故事或真或假，均是唐人筆記中的志怪雜說。姑妄之言之，君姑且聽之。可以信其有，亦可信其無。

本文經指文烽火工作室授權發布。主編原廓，作者柳馥。任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載。

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