揭秘：曹植為何對曹丕的死痛心疾首，到底有何深意？

看過三國演義的人都知道，曹操的兩個兒子曹丕曹植勢不兩立，二人之間早年存在著嚴重的奪嫡事件。其實作為文學青年，兩個人之間還有一種別人無體會出的親情。

據《三國志》記載：「黃初六年，帝東征，還過雍丘，幸植宮，增戶五百」。說的是黃初六年，曹丕征吳，回來時特地去了一次雍丘城，見了被貶的曹植，還加封了五百戶。這裡有個地方很微妙，曹丕當時征吳的地方是臨渦，臨渦這裡又曾發生過一件曹丕和曹植少年時的趣事，當時兄弟兩人和曹操路過臨渦，曹操令兩人寫《臨渦賦》，兩兄弟寫的內容居然一樣，曹植就說自己的不呈上去了，讓曹丕一人呈就行了。估計文帝是想起了少年時代的回憶，然後有感而發，特地撤軍回去的路上還過去見了弟弟一面。可見曹丕和曹植之間其實還蠻有親情的。

另一方面，曹植對這份兄弟之情絕對可以說是十分看重。這一點從很多地方都可以看出來。第一，曹植對他父親曹操的關愛回應比較正常，無過度情緒和過激表現，基本恪守父子正常情感交流。但是曹植對曹丕一直有一種莫名的眷戀。比如《離思賦》的序言就很能說明問題：「建安十六年，大軍西討馬超，太子留監國，植時從焉。意有憶戀，遂作離思賦雲。」這篇賦的內容大概就是說：哥哥我病了你還好嗎，你一定要好好的，我是多麼懷念我們在一起的日子啊之類的。除了《離思賦》之外，曹植的作品中也不乏「翩翩我公子，機巧忽若神」等描寫曹丕風姿的詩句(翩翩公子的出處就是曹植描寫曹丕的這首詩)。

曹丕年輕的時候，有人給他相過面，說他四十歲的時候會有災難。四十歲的時候曹丕已經做了皇帝六年了，當時曹丕到許昌檢查工作，沒有想到許昌城的南門卻無故崩塌，曹丕心裡認為這是不祥之兆，非常噁心，於是拒絕進入許昌城。但是天有不測之風雲，上天並沒有因為曹丕沒有入城，而對他格外開恩，不久曹丕犯病，後來竟然去世了。曹植聽說自己兄長去世了，痛哭流涕，這時候已經完全忘記了昔日曹丕的薄情寡義，對自己的種種不好，反而深情地謳歌曹丕，盡情的追念和曹丕在一起的日子，蒙受曹丕的教誨：

惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉!於時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣，(恩過慕)〔思慕過〕唐，擗踴郊野，仰想穹蒼，僉曰何辜，早世殞喪，嗚呼哀哉!悲夫大行，忽焉光滅，永棄萬國，雲往雨絕。承問荒忽，惛懵哽咽，袖鋒抽刃，嘆自僵斃，追慕三良，甘心同穴。這一段是寫曹丕的去世給整個國家帶來的沉重災難。當時老百姓對曹丕的沉痛思念。也是作者寫這篇誄文的原因。

感惟南風，惟以郁滯，終於偕沒，指景自誓。考諸先記，尋之哲言，生若浮寄，唯德可論，朝聞夕逝，孔志所存。皇雖一沒，天祿永延，何以述德?表之素旃。何以詠功?宣之管弦。乃作誄曰：皓皓太素，兩儀始分，中和產物，肇有人倫，爰暨三皇，實秉道真，降逮五帝，繼以懿純，三代製作，踵武立勛。季嗣不維，網漏於秦，崩樂滅學，儒坑禮焚，二世而殲，漢氏乃因，弗求古訓，嬴政是遵，王綱帝典，闃爾無聞。末光幽昧，道究運遷，乾坤回曆，簡聖授賢，乃眷大行，屬以黎元。龍飛啟祚，合契上玄，五行定紀，改號革年，明明赫赫，受命於天。這一段是寫曹丕為國家立下的蓋世功勛。

仁風偃物，德以禮宣;祥惟聖質，嶷在幼妍。庶幾六典，學不過庭，潛心無罔，抗志青冥。才秀藻朗，如玉之瑩，聽察無鄉，瞻睹未形。其剛如金，其貞如瓊，如冰之潔，如砥之平。爵公無私，戮違無輕，心鏡萬機，攬照下情。思良股肱，嘉昔伊、呂，搜揚側陋，舉湯代禹;拔才岩穴，取士蓬戶，唯德是縈，弗拘禰祖。宅土之表，道義是圖，弗營厥險，六合是虞。齊契共遵，下以純民，恢拓規矩，克紹前人。科條品制，褒貶以因。乘殷之輅，行夏之辰。金根黃屋，翠葆龍鱗，紼冕崇麗，衡紞維新，尊肅禮容，矚之若神。方牧妙舉，欽於恤民，虎將荷節，鎮彼四鄰;硃旗所剿，九壤被震，疇克不若?孰敢不臣?縣旌海表，萬里無塵。虜備凶徹，鳥殪江岷，權若涸魚，乾臘矯鱗，肅慎納貢，越裳效珍，條支絕域，侍子內賓。這一段是寫曹丕年輕時的文采彬彬的現象。

德儕先皇，功侔太古。上靈降瑞，黃初叔祜：河龍洛龜，凌波游下;平鈞應繩，神鸞翔舞;數莢階除，系風扇暑;皓獸素禽，飛走郊野;神鍾寶鼎，形自舊土;雲英甘露，瀸塗被宇;靈芝冒沼，硃華廕渚。這一段是寫曹丕在做皇帝之前上天很多美好的暗示。

回回凱風，祁祁甘雨，稼穡豐登，我稷我黍。家佩惠君，戶蒙慈父。圖致太和，洽德全義。將登介山，先皇作儷。鐫石紀勛，兼錄眾瑞，方隆封禪，歸功天地，賓禮百靈，勛命視規，望祭四岳，燎封奉柴，肅於南郊，宗祀上帝。這一段是寫的當時的風調雨順和曹丕稱帝的盛大場面。

三牲既供，夏禘秋嘗，元侯佐祭，獻璧奉璋。鸞輿幽藹，龍旂太常，爰迄太廟，鍾鼓鍠鍠，頌德詠功，八佾鏘鏘。皇祖既饗，烈考來享，神具醉止，降茲福祥。天地震蕩，大行康之;三辰暗昧，大行光之;皇紘絕維，大行綱之;神器莫統，大行當之;禮樂廢弛，大行張之;仁義陸沈，大行揚之;潛龍隱鳳，大行翔之;疏狄遐康，大行匡之。在位七載，元功仍舉，將永太和，絕跡三五，宜作物師，長為神主，壽終金石，等算東父，如何奄忽，摧身后土，俾我煢煢，靡瞻靡顧。嗟嗟皇穹，胡寧忍務?嗚呼哀哉!明監吉凶，體遠存亡，深垂典制，申之嗣皇。聖上虔奉，是順是將，乃創玄宇，基為首陽，擬跡谷林，追堯慕唐，合山同陵，不樹不疆，塗車芻靈，珠玉靡藏。百神警侍，來賓幽堂，耕禽田獸，望魂之翔。這一段是寫曹丕的巍巍盛德。

於是，俟大隧之致功兮，練元辰之淑禎，潛華體於梓宮兮，馮正殿以居靈。顧望嗣之號咷兮，存臨者之悲聲，悼晏駕之既脩兮，感容車之速征。浮飛魂於輕霄兮，就黃墟以滅形，背三光之昭晰兮，歸玄宅之冥冥。嗟一往之不反兮，痛閟闥之長扃。咨遠臣之眇眇兮，感凶諱以怛驚，心孤絕而靡告兮，紛流涕而交頸。思恩榮以橫奔兮，閡闕塞之嶢崢，顧衰絰以輕舉兮，迫關防之我嬰。欲高飛而遙憩兮，憚天網之遠經，遙投骨於山足兮，報恩養於下庭。慨拊心而自悼兮，懼施重而命輕，嗟微驅之是效兮，甘九死而忘生，幾司命之役籍兮，先黃髮而隕零，天蓋高而察卑兮，冀神明之我聽。獨鬱伊而莫愬兮，追顧景而憐形，奏斯文以寫思兮，結翰墨以敷誠。嗚呼哀哉!最後是總結曹丕光榮而偉大的一生，然後是寫他永遠活在人們心目中。

如此，可以看出曹植其實對於曹丕有很深的依戀之情。

其一，二人同父同母，都是曹操和卞夫人所生，可謂同根同源，二人有很深的文化背景。因此據人考證，所謂七步詩在正史上其實是不存在的，至於世說新語不過是小說家之言，不足信。

其二，有人說曹丕之所以這樣寫，不過是為了躲避曹丕的兒子曹睿對他的陷害，事實上可能有一點，不過當時曹植地位很低，曹睿想要陷害也沒有理由，因此可以說曹植之所以這樣寫大部分是立足於對曹丕的深深地懷念之情。

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