趙子昂《臨王右軍三帖》拓本
趙子昂《臨王右軍三帖》拓本
趙子昂《臨右軍三帖》出自《渤海藏真帖》第六冊。《渤海藏真貼》是我國歷代著名叢帖之一。明崇禎三年由浙江海寧陳元瑞摹刻,收錄從唐至元代鍾紹京、褚遂良、蘇軾、趙孟頫、黃庭堅、米芾等十大書法名家十八篇作品。刻工精細,神韻直追真跡。此部共分八冊,分上下兩函裝幀。每冊深藍色花綾外裱。扉頁、卷末有「經余齋」、「梅峰氏圖書記」、「太原王棟」等。
趙孟頫(1254-1322),元代書畫家、文學家。字子昴,號松雪道人、水精宮道人,中年曾作孟俯,湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。自幼聰明,讀書過目成誦,為文操筆立就。宋滅亡後,歸故鄉閑居,後來奉元世祖徵召,歷仕五朝,官至翰林學士承旨,榮祿大夫,封魏國公,謚文敏。信佛,與夫人管道昇同為中峰明本和尚(1263-1323)弟子。精通音樂,善鑒定古器物,其詩清邃奇逸,書畫尤為擅名,篆籀分隸真草書俱佳,以真書、行書造詣最深、影響最廣。
趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講,「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下」。讚譽很高。據明人宋濂講,趙氏書法早歲學「妙悟八法,留神古雅」的思陵(即宋高宗趙構)書,中年學「鍾繇及羲獻諸家」,晚年師法李北海。王世懋稱:「文敏書多從二王(羲之、獻之)中來,其體勢緊密,則得之右軍;姿態朗逸,則得之大令;至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。」此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;於篆書,他學石鼓文、詛楚文;隸書學梁鵠、鍾繇;行草書學羲獻,能在繼承傳統上下苦功夫。誠如文嘉所說:「魏公於古人書法之佳者,無不仿學」。虞集稱他:「楷法深得《洛神賦》,而攬其標。行書詣《聖教序》,而入其室。至於草書,飽《十七帖》而度其形。」他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇,後世有人將其列入楷書四大家:「顏、柳、歐、趙」。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人。
趙氏能在書法上獲得如此成就,是和他善於吸取別人的長處分不開的。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體,而趙孟頫卻能精究各體。後世學趙孟頫書法的極多,趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風行。
趙孟頫在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻,不僅在他的書法作品,還在於他的書論。他有不少關於書法的精到見解。他認為:「學書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學書能解此,始可以語書也。」「學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。」在臨寫古人法帖上,他指出了頗有意義的事實:「昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。況蘭亭是右軍得意書,學之不已,何患不過人耶。」這些都可以給我們重要的啟示。
他的文章冠絕時流,又旁通佛老之學。其繪畫,山水取法董源、李成;人物、鞍馬師法李公麟和唐人;工墨竹、花鳥,皆以筆墨圓潤蒼秀見長,以飛白法畫石,以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調,自謂「作畫貴有古意,若無古意,雖工無益」,遙追五代、北宋法度,論者謂:「有唐人之致去其纖;有北宋人之雄去其獷。」開創了元代新畫風。交友甚廣,與高克恭、錢選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋;直接受其指點的有陳琳、唐棣、朱德潤、柯九思、黃公望、王蒙等。能詩文,風格和婉。兼工篆刻,以「圓朱文」著稱。
趙子昂《臨右軍三帖》拓本
※陝西戶縣農民畫精品薈萃 美麗不可擋
※千年丹青——中日~藏唐宋元繪畫珍品展
※西安美術學院中國畫系青年教師作品展
※席勒:情慾的光輝
TAG:聞是書畫 |
※正書第一:王右軍 曹娥碑 拓本 絹本
※趙孟頫書《蜀山圖歌》(清末拓本),紙本
※黃易 隸書《朱子家訓》石刻拓本
※北宋黃庭堅《寄岳雲帖》拓本
※清黃易隸書《朱子家訓》石刻拓本
※隸書拓本:《桂馥書姜君墓表》拓本
※東晉王羲之行書《定武蘭亭序宋拓本、吳炳舊藏本》書法欣賞
※《玄秘塔》三井美術館藏宋拓本
※賞《趙吳興羅漢贊》,品趙孟頫高清原拓本之神韻
※蔡襄《茶錄/宋蟬翅拓本》
※古帖圖片欣賞——《懷仁集王羲之書聖教序拓本》
※小楷拓本《雪菴為弟子惠福書》
※西泠八家之一黃易,隸書《朱子家訓》石刻拓本賞析!
※經典碑帖:王獻之《吳興帖》拓本
※書法拓片——歐陽詢《九成宮禮泉銘》宋拓本
※王羲之《孝女曹娥碑》最好的拓本
※書法-黃易隸書《朱子家訓》石刻拓本之一
※碑帖欣賞:東晉 王獻之《敬祖帖》拓本六種
※皇甫誕碑(殘本)宋拓本
※寶玥齋:書學院《明水拓本瘞鶴銘》 汪士鋐舊藏本 高清版