都在說《岡仁波齊》，那咱也來說說

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《岡仁波齊》剛上映還沒有2天，我的朋友圈就刷爆了對它的好評。我心下一驚，丟下指甲油就跑到了電影院。要知道，我可一向不是個會第一時間就跑去電影院刷新片的人啊！

No Fear In My Heart

No Fear In My Heart

朴樹

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因為這是一部國產電影，而且是國產藝術電影，還是一部拿到高票房的國產藝術電影！

要知道藝術電影約等於票房失敗，沒有市場啊。

而且藝術電影在一定程度上意味著導演或者創作者的自我浸淫。可是這並不妨礙國內依舊有許許多多偏愛這一類型的創作者在對藝術電影的朝聖上前赴後繼。

張揚就是。

張揚是個游離在商業和藝術之間的第六代導演之一。從他前期的作品中可見一斑，《愛情麻辣燙》《洗澡》《昨天》《無人駕駛》《落葉歸根》《飛越老人院》等都能反映出他在商業（市場）和藝術之間進行的考量和抉擇。

但好像近兩年，張揚越來越走向藝術電影，追從內心，穿著上也越來越臧化，還頂住壓力拍了兩部關於藏族文化的電影，除了今天要說的《岡仁波齊》，還有去年改編自小說的《皮繩上的魂》。

岡仁波齊

Path of The Soul

《岡仁波齊》的故事線非常單一純粹，看完好幾天的我現在還能很清晰地回想起它的內容：在西藏第一聖山岡仁波齊（藏語中為「神靈之山」，西藏境內一座雪峰的名字）本命年的一天，西藏南部芒康縣的一群藏族人民、以年輕人尼瑪扎堆為首，帶著村子裡十餘人走上了去聖山朝聖的路。他們每個人都有著不同的故事，懷揣著各自的希望，影片就集中記錄了這群人在兩千多里朝聖路上的大事小情。

因為這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、年老虔誠的長輩、為了洗去罪惡的屠夫和自幼殘疾的少年等，因此可以想到，「大事」無非是生死，「小情」不外乎病痛和愛戀。

在影院的大屏幕上看到西藏美景還是蠻震撼的，尤其是突然之間從屏幕右側似乎是「魚貫而入」的朝聖者，他們的動作驚到了影院很多觀眾，我旁邊的那個女生就在驚呼「哇，哇塞」，而我則裝作是個不動聲色的失語者，天知道我早就在心裡咆哮很多遍「哇塞」了好嘛！

講真，看過很多新聞里朝聖者的jpg圖片，真的換成了gif還是打心眼裡欽佩他們的。

無非是堅持著民族的信仰，和內心對生活的美好嚮往。

會有人覺得張揚鏡頭語言下的朝聖行為太單調無趣、過於重複了，那你可能就把朝聖行為想得太「聖」啦。

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這只是他們很平常的一個自我完成的儀式哦。普通游牧藏民的生活就是自給自足，每天喝酥油茶、氂牛肉、糌粑面，生火煮食，因此，朝聖路上的生活習慣並無太大差異，有條件的會住旅館，沒條件就在外面支帳篷。朝聖者可以選擇乘車抵達神山腳下；一部分較為虔誠的信眾，會步行前往；極為虔誠的藏傳佛教徒呢，才會選擇以磕長頭的形式前往神山朝聖。

我們片里的主人公就是選擇了磕長頭向聖山進發，是的，他們極其虔誠。

要知道，真實就是一種美。能豐富而不做作地向觀眾展示出這種美，更能見出創作者的功力。

然而往聖山的路上漫漫，條件艱苦，遇到的艱難險阻與唐僧師徒四人比那是差得遠了點兒，可最大的差別是神力和人力的區別呀。遇到山上有落石，悟空可以背著三藏飛走，儘管三藏不會願意。但尼瑪扎堆一行人只能用結實的肉體硬扛，同時迅速做出反應，那就是趴下，或者快跑。

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遇到河水也要繼續磕長頭，走過的路也要回去從頭磕（拉運物資的車壞了，男人們拖車走一段，然後要再回到拖車的起點，重新把沒磕長頭的路補上），全靠自覺。

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累了，他們就短暫休息一下，搭起帳篷，起好火堆，口念經語祈禱，電話問候下家人，這些幾乎是他們額外的活動。從冬入春，孩子出生了，老人去世了，生命來來去去，生的就生了，死的就選擇天葬，生死不論，都是喜事。對於有佛教信仰的藏族人來說，生死是再平常不過的事情。尤其在轉山路上，生死都是一件極大的福報。

影片中值得注意的有兩幕，一是但凡朝聖者路過，村落里的陌生村民都會熱情招呼他們到家裡入住，或給予食物、衣服上的幫助；另一幕則是，即便車子被路上匆忙駛過的車子撞翻、撞壞，朝聖者們也不會追究其責任，不計損失，繼續前行。因為藏族人認為啊，輔助朝聖者是一件積累福報的事兒，就像到達布達拉宮之後，旅館那位身體不好的大媽主動免去朝聖者的房租，唯一的要求是，要眾人替她磕長頭朝聖作為回報。至於不追究肇事司機的責任則是因為修行要「以德報怨」。

是很安靜的一部電影，也很冷靜。

廣袤的雪原，連綿的高山，大自然的鬼斧神工之下，一群人本著極為虔誠的態度默默完成著對生命的禮讚。《岡仁波齊》看起來是紀錄片，實際上是個「單調」的故事片，揉取進朝聖路上大概率發生的普通事件，捨棄了任何會產生戲劇性的點，而只是藉助故事片的手法讓影片顯得更具紀錄片那種迷人的質感。正如張揚自己所說，「電影中的這些人物是早就設計好的，只有現場拍攝是紀錄式的。」出於真實性的考慮，影片里沒有配樂，為的就是去戲劇化。

我是很喜歡很喜歡紀錄片的啊。

和其餘很多藏族導演的作品不同的是，《岡仁波齊》風味獨特，沒那麼藏族。我這裡的意思是，它裡面沒有很多土生土長的藏族影片中那些具有獵奇性、急於向東部人民展示本民族符號的東西。這一點就很好。

張揚的朋友刁亦男（張揚早期電影《洗澡》的編劇）曾說，張楊對西藏的感情和其他人不一樣，「好像上一世他就是個藏族人」。帶著對藏族文化的熱愛，張揚充滿敬意地交出了自己的一份靜觀，一份追問，和對影像本身的忠心。

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