凈廬蘇州共修答疑（六）
主辦：騰訊北京禪學會
主講：張順平老師 時間：2016年2月20日
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問：耕雲導師講，我們誦完三遍《金剛經》，合上經本返觀內心，這是一個觀心方法，那麼我們平時生活中如何去觀心？這兩個觀心方法有什麼區別？觀心可以通過哪些方法入門？
答：觀心都是一樣的，不管你誦經之後觀心還是平時的觀心，不管是功夫深的觀心還是功夫淺的觀心，本質上都是一樣的。
耕雲先生講到觀心的時候，大約講了三個階段：
第一個階段是由懺悔而觀心，主要是認知你的人格、發現你的習氣，為什麼這樣講？因為習氣主導你的念頭，好色的人，平常的念頭關於色想得多一些；貪財的人，平常的念頭關於財想得多一些；貪吃的人，平常的念頭關於吃的想得多一些，就是這個道理，人都被自己的業力慣性所牽制，所以第一個階段很重要，你首先要認知自己的人格、認知自己的習氣，然後你就知道自己觀心的主要內容是什麼；第二個階段就是要念念自知，就是自己心中每起一念都能夠知道；第三個階段是觀察念從哪裡來，最難的是在第三個階段。我把導師講的內容拿出來，作為大家觀心的一個依據。
還有劉洙源大師在《佛法要領》裡面講到的觀心，又不一樣，這是兩種方法，供大家參考。
我再來講一下我的體會，其實觀心在本質上就是觀念頭、察知念頭，通俗的來講，就是自己在想什麼你要知道，然後你能主宰。所謂主宰，有兩個層面，第一個層面就是壞念頭盡量消滅，也就是導師講的自我批判，甚至打自己耳光；第二個層面就是觀心觀久了之後，本身念頭就很少，妄念會很少，所以檢驗自己的觀心功夫，主要看你妄念的多少，你妄念很少，說明你觀心是有力量的，或者說你一觀就沒妄念，歷歷孤明，那說明你觀心功夫還是可以的。如果你還是整天妄念紛飛，那就證明你沒有怎麼觀過心，至少觀心沒有怎麼深入，那麼這個困難在哪裡？困難在於你觀不住，你觀心沒有力量，說明你內心的光明不夠，光明不夠怎麼辦？我覺得作為一種前方便，可以先念誦。哪怕持咒也好、念佛也好、誦經也好，誦經當中特彆強調要背心經，因為念《金剛經》，你一天念多少遍，那總是有數的，但是心經的話，40秒鐘念一遍，你一天可以念幾百遍，換句話講，你觀心觀不起來，就先用其他輔助性的方法去轟炸，不斷地轟炸，因為你妄念太多了，妄念多怎麼觀？你根本沒辦法觀，所以你不如去誦經、持咒、唱禪曲。
觀心的一個關鍵前提，在於你的心要比較清靜才能觀，你的心垢極其厚重，你觀起來全是無明，全是黑壓壓的一片，你怎麼觀？你觀得信心都沒有了，我們說心猿意馬，一群的猿、一群的馬在那裡，甚至無數的猿、無數的馬在那裡，狂跳狂奔，你能觀什麼？那是看猴戲、看馬戲，你沒辦法觀心。趙州語錄里有一個公案就講得很親切，一僧問：「二龍爭珠時如何？」州云：「老僧只管看」，這就是觀心觀到很厲害的程度了，這是觀心的要領，所以要循序漸進。
坦白說，我們今天在座的大部分人，都是剛剛學佛、剛剛學禪，不要說你初接觸，就是所謂修行多少多少年的人來講，觀心功夫都很淺，因為沒有下過很深的功夫，原因是什麼？原因是你的障礙沒有排除。
比觀心更猛烈的是參禪、參究，這個是需要長期去訓練的，虛雲老和尚參話頭尚且要參七年。觀心這個方法，優點是比較穩妥，很穩當，但時間會比較長，所以我們導師講二六時中不忘觀心，是講修行的落實點，修行最最落實的，就是要二六時中不忘觀心。念佛的道理一樣啊，佛號不斷，相當於觀心不斷、覺照不斷，這個是要下功夫訓練的，而且下功夫訓練的同時要少欲知足，要清心寡欲。但是一般人，尤其是年輕人一聽，嚇都嚇死了，我的天，還要清心寡欲啊！其實他不知道清心寡欲的樂趣是他做夢都夢不到的，比如我吃豆腐和白菜，一般人不知道吃豆腐和白菜的樂趣是你吃什麼雞鴨魚肉都不能比的，很可笑的是，大家都覺得你吃虧了，我們在吃魚吃肉，你卻吃一些豆腐白菜，多可憐啊，其實我心裡在偷偷的笑，誰在享福、誰在受罪還不知道呢！這個就叫顛倒，我們很多的障礙就是我們認知上的顛倒。所以觀心根本上是對念頭的訓練，對念頭的宰制，前提是你的心垢比較淡薄，你的心比較清靜，因為觀心到最後就是你向上一路之樞機，那個就是緊要的用功處，臨門一腳的那個狀態。
當然劉洙源講的觀心還不一樣，這個不一樣在哪裡？理論上講，你契入安祥，那就是你的自性光明顯現，你的無窮性天透出一縷，那你順著那一片光明去努力，最後讓他完全呈現就行了；劉洙源大師所講的觀心，那是在一片黑暗之中要讓心迸發出光明，沒有人先給你傳心，直接上來觀心，去掉念頭讓它爆破，這個在天台止觀里也講了，先看念頭洶湧，然後看到念頭沒了，最後慢慢在無念的時候……這個就是劉洙源大師在《略解楞伽》裡面講的，他講的無念就是般若智，從禪宗來講，這個裡面還有很多細節的。但是劉洙源大師肯定講的是自己的境界、自己的修行經驗，總體的道理還是要你去宰制念頭，從而達到你的心體現前，這是非常關鍵的，當然這個一定是要真正觀過心，要在觀心上下過真功夫，觀心的功夫很深，觀心很純熟，你才會有受用，而且會跟以前不一樣，人的氣質會變。
（良民根據錄音整理）
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