有一種陪伴叫「回家喝茶」

最新 07-04

有一種陪伴叫「回家喝茶」

前幾天有位朋友來聞馨閣品茶吃素餐，就熱情地提出，你們做得飯多好啊，可以做「回家吃飯」啊！讓小區周圍的人也可以吃到你做的飯。當時一聽到這個詞，覺得真好，溫馨貼近生活，一款APP的名字能取得這麼深入民心，不由地佩服。藉此思考了一番:在節奏極快的今天，回家吃飯也成為了一種奢侈品，才會衍生出這樣的外賣方式。

回家吃飯只是順而推之出來的，其背後隱含了我們能回家，吃頓家常菜是件開心的事。家宴如此，紅紅火火的茶文化又何嘗不是這樣呢？從小就在家文化成長的我們，對於團圓，親情的重視，茶也是融合在日常中重要元素之一。

時下流行的茶藝培訓，很多都涉及了少兒茶藝，為什麼從小就開始培養喝茶呢？因為茶就像橋樑搭起我們之間的溝通。然而，在很多人的印象中，茶充滿了唐詩宋詞的唯美，洋溢著高端的色彩。文化內涵再深，也需品讀。文化，也是人走多了的一條路，形成的一種特有方式，包括我們喝的這杯茶。所以品讀這一杯茶，茶文化，少不了人們的參與。

這杯茶的文化，有一種方式依舊古老，但又年輕到今天也可以重新感受。那就是標題所說的「回家喝茶」。百家茶中，有一家是確定了就不再離開的；百味茶香，有一款是可以喝一輩子的滋味，這就是家，回家的家，有家人一起品茶的畫面。

記得有一次，和友人品鑒一款雲南的紅茶，紅薯香，甜如糖水，就想起兒時和家人吃紅薯的場景，瞬時間，內心柔軟無比。如果按常態去分辨茶等級，紅薯香的滇紅是常見的。但是在每個人的感官體驗里，每一次的滋味都是獨一無二的，也可能和他過往的情感經驗有深刻的聯結。回到喝茶最初的感動，那片溫暖的土地，生長著希望，長養我們內心的柔軟。而此時的家人，也有可能是彼此深刻的依靠，而不僅僅來自一種「回家喝茶」的形式，心安處即是吾鄉。

作為茶行業的工作人員，我們一直在用這樣的心情待茶：品茶，品得茶本味之外，還有那份透過茶傳遞出來的情誼。人群攘攘，每一刻都會有很多的相會，或相逢一笑，或轉身即逝，而有機會能坐在一起品茶，這是一件多麼奇妙難得之事啊！

聞馨雅集

認識我們和果芽茶

清源，來自十大名茶信陽毛尖的故鄉信陽大別山區，東南大學管理學本碩畢業，國家二級心理諮詢師，國家中級茶藝師、中級評茶員，新教育探索者，習心理學已八載，主修人本主義心理治療。因反思個人成長曆程而認識到個人性格命運福祉與家庭教育之間的深刻聯繫，不斷求索叩問生命教育而踏上心理學和心理治療之路，2009年接觸人本主義取向的完形心理治療，正式踏入了解自己的體證之路，長期追隨東西方多位資深心理治療師學習，並致力於更人性化和適合兒童成長規律的教育方式探究，採擷東西方優秀的教育和文化智慧。

圓圓，國家中級評茶員。從爺爺輩開始以茶為謀生家業，且聞名鄉里，在這樣的環境氛圍中耳濡目染，在茶香中長大，從此與這一片樹葉結下不解之緣，踏入社會開始工作後順理成章地以茶為業。從2009年至今，習茶八載余，曾就職於某知名茶坊，跟隨老師事茶，嘗試過用各種方式來探索茶之面向，山中尋茶、手工制茶、申時茶、止語品茗等，凡此種種而後，逐漸明了茶是生活的一種味道和選擇，所有外在形式的尋尋覓覓，都將回歸平淡寧靜的生活。

我們是果芽茶品牌推廣使者，聞馨閣是我們創立的一個茶和生命教育的生活文化空間，專營茶中隱者果芽茶。兼提供茶會茶藝教學等茶事服務活動和心理健康和家庭教育等文化服務活動。

我們的主張：

茶是樹葉。原始環境原生方式，產出自然健康原味茶。

我們的目標：

追本溯源。滌除雜染還本源，洗盡鉛華乃淳真。

我們的願望：

傳遞健康快樂。奉上一杯果芽茶，暢飲本源茶文化。

茶中隱者，果芽茶又名凈土原生普洱茶，來自金三角地區。