信願不真切的五種表現

信願不真切具體表現在有五個方面：

第一種

就是泛泛悠悠，敷衍了事。

就

是好像自己也有功課也念佛，但是生死心不切，心很浮泛。每天的功課他也敷衍做一做，但是常常找借口，今天生病了不能念，明天有事情了不能念，後天身體很好還要干更重要的事情，即便念也是敷衍，這是第一種。

第二

種，

或者修行也還蠻精進，但是內心還在留戀世間的五欲六塵，心戀塵境。

第三種

，就是雖然也念佛，但是他不是求往生西方極樂世界，聽說念佛很有功德，很有福德，希望自己透過念念佛，下輩子能生到富貴之家，享五欲的快樂，這也跟第二種心戀塵境相類似。

第四種

，或者說生到天上，受天上的福德快樂，那就是心就更大了，人間的五欲快樂他還不夠，還要到天上享微妙的五欲的快樂。

第五種，

就是想求來生出家為僧，一聞千悟，得大總持，宏揚法道，普利眾生。確實有些人很有道心，他今生本身也是出家人，或者說今生沒有出家，他念念佛，求來生童真出家，由於他今生就修行，一出家一聞千悟，有善根，得佛法大總持，在這個世間來度眾生，宏揚法道。對這一點可能其他的宗派會讚歎，在凈土法門是不認可的。

有這幾種情況，只要攤到一種，說明他不具足信願。

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