盜墓技藝世代相傳，他們都有自己的「口訣」，但知道的人不多

中國有著悠久的燦爛文明，文化傳承也相當久遠，在漫漫的歷史長河中湧現了各種各樣的能人異士，這些能人異士也同樣創造出了特色鮮明的華夏文化。這些人是華夏文化的傳承者，同樣也是創造者。

在落後的封建時代，中國人最重視的事只有兩件，那就是戰爭和祭祀，在思想落後的封建社會，人們會向上天祈求風調雨順，國泰民安，同時在祭祀的含義里還包括了對自己的祖先的朝拜和祈禱，他們相信神靈和鬼魂的存在。

現在我們所熟悉的祭祀大概就是清明時節所進行的掃墓祭祖了。

中國人對於墓穴的建造特別講究，即使是在生產力地下的封建時代，人們都特別迷信入土為安和墓穴風水，那些帝王將相更是不惜勞民傷財，建造龐大的地下墓穴。他們認為死亡是另一種意義的重生，他們認為有靈魂的存在，他們認為人死後，會開始在另一個世界的生活。所以，他們會在墓穴中隨帶各種各樣的陪葬品，這些陪葬品大多是死者生前使用過或者特別喜歡的物品。

在封建時代，對於地位低下的中農來說，能生存已經很艱難了，他們死後所能隨帶的陪葬品最多也只是一些瓦器陶器之類的。但是對於富貴人家來說，衡量一下他們的財力，他們能在墓中隨葬的就是大量的財寶了。雖然說，在一般觀念里，人們是不願打擾死者的安息的，但是迫於墓中財寶的誘惑，還是有不少人會打起了陪葬品的主意。

而且，由於封建時候人們對於墓穴風水的迷信，會將墓穴選在一個所謂的風水佳處。這樣就大大方便了盜墓賊通過風水之法找到墓室所在。

幾乎封建時代出名的王侯將相的墓穴都被盜墓賊光顧過。就算久遠到商湯的墓穴也被光顧過，盜墓賊還從中順走了一枚玉印。要知道，在商的祭祀習慣里，人們的墓穴地面部分是「不樹不封」的，所謂「不樹不封」就是沒有任何的明顯建築，根本不能通過地表觀察出墓穴的所在，但是就算是在這種情況下，盜墓賊還是能挖掘到深埋的墓穴，可見盜墓賊的猖狂和本領之高。

相信，關於盜墓系列的電影和小說大家一定都有看過，盜墓賊，一群神秘莫測，身懷絕技，行走在黑暗的墓穴中，出入於塵封久遠的封墓之中的人，神話傳說他們能溝通陰陽，堪輿卜卦，尋風望水。其實歷史上很多知名人物都有盜墓的經歷。

盜墓賊不光只有那種偷偷摸摸的民盜，還有大搖大擺的進行盜墓營生的官盜。董卓就是其中一個，他是一個梟雄，志向很大，為了發展自己的勢力，他開始琢磨如何壯大自己的財力，於是他打起了墓葬中陪葬品的主意，公然的就開始了盜墓的營生，他手下就有一支軍隊，專職挖墳掘墓。

在近代明國時期也有一個盜墓賊，他就是孫殿英。這個人干著和董卓差不多的營生，卻沒有能與董卓相比的成就，他所做的一切，最後也都只是成全了別人的好事。

在中國漫漫的歷史長河中，散落在四方的墓穴千百年來不知道積累了多少，這些所謂的官盜根本不可能把他們全部盜掘完，所以，一些民間團伙順應而生，這些民間團伙一般不會單獨行動，都是以團隊的形式，分工明確。團伙內部有人專門尋找墓穴，有人負責挖開墓穴，然後由專門下墓的人進入墓穴尋找寶貝。

一起行動的夥伴一般都必須具備絕對的信任，否則可能在墓室內忙活了半天，連命都得丟在墓室中，更別提財寶了。

相對於官盜來說，民盜是一門技術活。官盜可以光天化日的盜掘，大刀闊斧，但是民盜就要更加的憑藉技巧。民盜所賴以生存的是長久以來先輩傳下來的寶貴經驗。墓穴中危險叢生，機關四伏，稍不注意就會長眠在地下，民盜所依賴的便是先輩口口相傳的盜墓口訣。這些口訣就算現在看來，有些也是有科學依據的。

在這裡說幾句簡單的口訣大家可以體會一下，這是倒斗千古流傳的古諺，是人點燭，鬼吹燈，因為去盜墓的是人不是神：

發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍決；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰。

水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅樽，八字不硬莫近前。

發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；窨子棺，青銅樽，八字不硬莫近前。

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；赤衣兄，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

明走陰，暗行舟，切記搭肩不搭手;繞黑棺，倒黑樓，驅屍畫符點額頭。

人走路，鬼打牆。

千年黑，萬年白。

鷓鴣穿山甲，發丘天官印，墓里黑燈鬼打牆；掘嶺四海游，摸金校尉留，雞鳴五鼓鬼上身。

盜墓行業比較集中的地方就是河南以及長沙了，所以這些地方通常是幾代人都在干著盜墓的營生。他們的經驗也子子孫孫傳承了下去。諸如看風水、聞氣味等學問也都是家傳淵源，長時間練出來的，一般人那是不可能會的。墓葬其實並沒有那麼可怕，世上也根本沒有什麼鬼神，所有的恐怖效果大多是影視製作商刻意為之，要營造氣氛的產物，並不代表真實的盜墓世界。

當然，盜墓行徑自古以來都是為世人所不恥的，它更是違法的，畢竟民盜對墓葬已經文化的損害太大，如不加以制止，更是損失不可估量。

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