劉備其實不信任諸葛亮兩件事看出端倪 鞠躬盡瘁不敢生出反叛之心

三國蜀琅邪陽都人，字孔明。東漢末避亂隆中，躬耕讀書，自比於管仲、樂毅，時有「卧龍」之稱。漢獻帝建安十二年，劉備屯新野，三顧茅廬，亮陳據有荊益、西和諸戎、南撫夷越、結好孫權、共抗曹操之策，出而為劉備主要謀士。次年，曹操南爭荊州，出使東吳，孫劉聯合抗曹，獲赤壁之勝，劉備據有荊州。建安十九年，入蜀增援劉備，定成都，任軍師將軍，鎮守成都。備稱帝，任丞相，錄尚書事。張飛死後，領司隸校尉。章武三年，受遺詔輔佐劉禪，封武鄉侯，領益州牧。政事無巨細，咸決於亮。東和孫權，南平諸郡，北爭中原，多次出兵攻魏。與魏將司馬懿對峙於渭南，病卒於五丈原軍中。謚忠武。傳制木牛流馬，用于山地轉運，又革新連弩，能同發十箭。有《諸葛亮集》輯本。

三國演義里有種說法，叫諸葛亮與劉備關係如同魚水。諸葛亮對劉備忠心耿耿，劉備對諸葛亮推心置腹，甚至最後把國家大事託付給諸葛亮。事實上，並非如此，劉備其實並不相信諸葛亮。欲知後事如何，且聽我慢慢道來。

"三顧茅廬"的故事在中國早已經是婦孺皆知，劉備與諸葛亮之間的君臣關係更是後來君臣效仿的楷模。但事實是不是如此呢?他們之間的關係真的如《三國演義》中講述的魚水關係嗎?古今學者對這一現象產生了很大的疑問，根據各種史料進行了研究，並從中發現了一些蛛絲馬跡。史料顯示，他們之間的關係未必如此。

從三顧茅廬後到白帝城託孤前，諸葛亮與劉備之間的關係並非像《三國演義》中寫的那樣親密無間，諸葛亮在蜀國的地位也並非是第一人。因為在奪取西川的戰爭中，劉備只是讓諸葛亮守住荊州，以龐統、法正作為主要謀士，輔佐自己西取巴蜀，後來才調諸葛亮率兵入川。

在奪取漢中的戰爭中，法正為謀士，諸葛亮卻只是留在後方做點兒後勤工作而已，在此戰役中，諸葛亮並沒有起到多大的參謀作用。劉備進位漢中王時，法正的排名也在諸葛亮之前。

眾所周知，劉備對二弟關羽是非常信任的，而且把鎮守荊州的重任交給了他，但是最終卻導致了慘敗的局面。如果劉備當時把關羽調入川中，而把諸葛亮和趙雲留在荊州的話，那可能又會是另一種結局了。

關羽失掉荊州後，劉備舉兵伐吳，也沒有把諸葛亮帶在身邊，而且劉備並沒有理會諸葛亮的意見。蜀軍被火燒連營、一敗塗地之後，諸葛亮感嘆地說道："法孝直若在，則能制主上，令不東行;就復東行，必不傾危矣。"從話語中足以見得劉備對法正才算稱得上是言聽計從，而諸葛亮則還是略遜一籌。

在三國志蜀國的記載中，由於關羽戰死，劉備親率60萬大軍遠征吳國，最終戰敗劉備也在白帝城去世，接著是張飛的死，至此桃園三結義的主人公都退出了歷史的舞台。

歷史上記載白帝城託孤就是以此為背景的，小編來和大家簡單說一下白帝城託孤的內容吧，當時劉備撤退到白帝城，知道自己快要不行了，於是把阿斗和諸葛亮以及文武大臣叫到身邊，對諸葛亮說道：你的才能是曹丕的十倍，必定是可以統一漢室的。如果阿斗可以輔佐就輔佐他，如果輔佐不了就直接取而代之。 大家看到的沒錯，是直接取而代之。

接著對阿斗說道：我死之後你與丞相一起治理國家，你一定要像對待我一樣對待他。當時諸葛亮也比較感動，表明自己一定忠心輔佐蜀漢和後主。那麼說到這裡就會有人要問，劉備這白帝城託孤是真心要讓位給諸葛亮，還是說試探諸葛亮的忠心。

當時的情況大家都知道，五虎上將中老的老死的死，如果說劉備死後，不管是資歷還是才能，蜀漢也只有諸葛亮，劉備臨死來這一招，不管是試探也好，真心相信諸葛亮也好，都為蜀漢和後主鋪好道路。

如果從當時的情形分析的話，劉備並沒有試探的意思，三國時期諸葛亮的才能是數一數二的，諸葛亮真有造反之心，絕對不會因為劉備的幾句話就改變主意。再者說劉備疑人不用用人不疑，如果真的不相信諸葛亮，託孤的時候完全可以不用諸葛亮，或者直接殺掉都是可以的。

另一方面，劉備說這樣的話也是有別的用意，當時文武大臣都在場，劉備留下這樣的遺言就是讓大臣們知道自己給予諸葛亮的權利，也就是防止在自己死後有人質疑諸葛亮的才能。

一個白帝城託孤，劉備就完成三個事，不僅讓諸葛亮感激對自己的信任，死心塌地;而且為幼主指定一個忠心的託孤大臣;再者讓蜀國上下一心的團結。

為什麼會出現這樣的情形呢?一些學者們認為是由兩點原因造成的：第一是因為劉備和諸葛亮在戰略思想上經常會有分歧。諸葛亮始終堅持自己在《隆中對》中的基本戰略方針：跨有荊、益兩州，西和諸戎，南撫夷越，東結孫吳，北伐曹操，這樣才能興復漢室。而且其中維護孫劉的聯盟，才是最關鍵的地方。但劉備是一個急功近利的機會主義者，他缺乏一定的戰略思想，只想割據一方，能夠稱王稱帝足矣，對諸葛亮的聯吳想法不太重視，以致發生了夷陵之戰。第二點便是劉備對諸葛亮不是很信任，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾在吳國身居要職，並且作為吳國的使臣來討過荊州。面對這種複雜的"社會人際關係"，劉備在任用人才時，也不會忽視掉的吧?

大思想家王夫之(1619～1692)在其史學名著《讀通鑒論》中對劉備和諸葛亮的關係也有過非常深刻的分析，他寫道，諸葛公之心是一定要存漢的，一定要滅曹的。不交結東吳則要受東吳的牽制難以興起北伐之師。而先主的心志則與此不同了。先主開始時想自強，後來則想自立為王，這種雄心不改，便與關羽合拍了。所以他信任諸葛亮不如信任關羽，而且不如孫權之信任子瑜(諸葛瑾)，懷疑諸葛亮與東吳的交誼太深，而且還懷疑他與子瑜相勾結……

而白帝託孤事件，劉備允諾諸葛亮可以取劉禪而代之，應該說也只能是一種無奈之舉罷了。在劉備去世的前後階段，蜀中益州的土著和劉備所帶入蜀的荊、襄舊部間的矛盾已經非常尖銳，後主劉禪又是平庸之主，很難處理好蜀國大臣之間的各種複雜關係，劉備最為信任的法正、龐統都已死，劉備所能夠依賴的人就只有諸葛亮一人了。而且當時劉備白帝託孤的對象，並非只有諸葛亮一人，他還讓益州大族李嚴同受遺詔。

由此可見，劉備與諸葛亮之間的魚水關係，只是《三國演義》留給後人的一種表面印象罷了。

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