《瑜伽菩薩戒本》淺釋殺生的開緣

最新 07-04

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（2）別明不共戒相

1）殺生的開緣

殺生：殺害人畜等一切有情的生命。

對象：上至聖者，下至飛蟲，凡有生命皆是。

方式：親手殺、教他人殺、他人殺時表示隨喜讚歎。

殺生果報：

據《分別善惡報應經》記載，殺生將招感十種惡果：一、殺生則與眾生結怨，冤家增多。二、一切都不喜歡見到殺生者。三、一切眾生都感到驚恐恐怖。四、殺生者經常苦惱。五、殺生者將掉入殺業的相續中。六、夢中恐懼或憂愁苦惱。七、臨終痛苦，生起悔恨。八、壽命短促。九、心識愚昧。十、命終墮入地獄。三途的果報受完之後，再生到人中受報時，其相續的余報是，福報、勢力、威德不足，所受用的飲食、水果、藥物等品質低劣，所處的環境髒亂差，生活在危險地帶。

A、殺生境

【謂如菩薩，見惡劫賊，為貪財故，欲殺多生，或復欲害大德聲聞、獨覺、菩薩，或復欲造多無間業。】

此段說明了菩薩面臨嚴峻的考驗，看見有煩惱眾生，因為貪嗔痴故，想要殺害很多眾生，或者想要殺害三乘聖者，或者想要殺父、殺母、破和合僧、噁心出佛身血。比如反叛分子安放炸藥，想要殺害很多眾生。

惡劫賊：以惡劫賊為例，亦泛指將造以下罪業的一切有情。

貪財：以貪慾心為例，亦有以嗔痴心發起殺念。

2013年3月28日，據英國《每日鏡報》報道，巴西一名女醫生涉嫌謀殺逾300名病人，而作案動機竟然只是為空出病床，以接受其他患者。這是因為愚痴心殺生。

被殺對象：a、很多眾生；b、三乘聖人；c、父母等至親至尊之人。

大德：說明下面所例舉的「聲聞、獨覺、菩薩」主要是指聖人而言。殺聖人是七逆罪之一，殺阿羅漢是五逆罪之一。若三乘聖人被害，則影響正法的流傳。

聲聞：聽聞佛陀的言教而修道、悟道。

聲聞乘的證悟果位分為：

須陀洹果：預入聖者之流，七返人天受生。

斯陀含果：一來，一次往返人天受生。

阿那含果：不來，不再來欲界受生。

阿羅漢果：無學、無生、應供、殺賊。

獨覺：獨自悟道者，觀飛花落葉而體證無常。所證果位稱辟支佛。

菩薩：在此指初地以上，上求佛道下化眾生者，如文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩等。

無間業：由能招感無間地獄之苦果，而將造作的因稱為無間業。

造噁心出佛身血、殺父、殺母、破和合僧、殺阿羅漢等五逆罪業，當墮阿鼻地獄（譯為無間地獄）受極重苦，中間未能得到短暫的間隔歇息。

無間的因，一般列有五個，稱為五逆，其果也稱為五無間，從五個角度描述這一苦果，分別是：一、趣果無間：此期生命結束，下一剎那即是地獄，未曾有中間的緩衝期。二、受苦無間：全身上下全部受苦，沒有一處可以避免。三、時間無間：每一剎那都受苦，未曾有停止時。四、壽命無間：此死彼生，生死的全程皆是受苦。五、身形無間：雖是一身，亦可遍滿整個地獄，此身同時感受到刀山、火海等所有刑具的煎熬。