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系列三:楷法還自隸法始——解析歐陽詢楷書

因為兩端是決定方塊形態和美感的關鍵所在,為成方又為美觀,於是著意經營筆畫的兩端,於是「逆入」(包括橫畫直落筆和直畫橫落筆等)成為書法最重要的筆法。

典範都是歷史發展的必然產物,楷書四大家的出現也是這樣。

隸書出現到唐代楷書完全成熟,共經過500-600年時間。在這個相當長的時期里,無數的書隸們(如漢簡書寫者)經過無數的草寫實踐,變而為草書、楷書、行書,而其中又相互影響,相互作用,到東晉、北魏時期終於出現較為成熟的楷書(包括晉楷、魏碑)。

但儘管湧現了書聖王羲之,楷書的風格還是不鮮明的。除了智永的楷書有著較鮮明的特點外,我們看署名鍾繇的楷書和署名王羲之的楷書,差別其實並不太大(這些作品可能為偽托或經修飾)。直到歐陽詢(557一641年,字信本,湖南長沙人)楷書出現,才算風格獨特而法則鮮明的楷書典範。

與書法藝術之力的追求一樣,楷書第一家歐陽詢首先也是從隸書吸取營養的。

我們只要從唐初四大家(歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷)的「引隸入楷」實踐中便可以很清晰地看出,歐陽詢是如何用隸書筆法創造楷書經典的。

(虞世南楷書選字)

(褚遂良楷書選字)

(歐陽詢楷書選字)

歐比虞長一歲,諸則比他們晚近40年。但在楷書筆法上,儘管他們都心慕手追王羲之,但在變革王體,創造新的楷書的追求上,都不約而同地採取了「引隸入楷」的方法。比較三人的幾個字可以看出,他們的結體、用筆都相近似,但在筆畫起筆收筆的方切上,歐則更為徹底。用筆、結體也更嚴謹。而作為稍晚三十多年、與歐、虞、諸同稱「唐初四家」的書畫家薛稷,後來的書法地位比不上虞與諸,更比不上歐陽詢,原因在於薛稷的楷書繼承多於創新(傳說薛稷醉心於虞世南、諸遂良的書法,摹寫虞、諸墨跡,「銳意模寫,窮年忘倦」,而人說「買薛得諸」,風格與諸遂良近似)。薛稷流傳下來的作品不多,但從其《信行禪師碑》中仍然可看出,他雖與「引隸入楷」勉強同步,但「隸法」並不突出。雖然張懷瓘說他:「書學褚公,尤尚綺麗媚好,膚肉得師之半,可謂河南公之高足,甚為時所珍尚。」但風格並不太突出。

(薛稷.信行禪師碑(局部),風格似諸而稍弱)

楷書發展到晉唐,其實鍾繇、王羲之、智永他們已經很秀美俊逸,缺乏的只是風格突出而能成為範式的書體。楷、草、行本由隸書變革而來,而隸書作為「方」的偉大解放,作為第一次極大豐富方塊漢字結構與筆法變化的源頭,再一次在楷書的規範中發揮關鍵作用。這是書法發展本身的規律決定的。

具體來說,歐楷的「引隸入楷」有以下表現:

一是直接吸收了成熟隸書的出鋒筆法。出鋒是隸書最顯著的特徵,而也是楷書的重要內容。歐楷出鋒直接從隸書而來,不過不再象隸書尤其是禮器碑那麼對比激烈,而顯得相對平和沉穩而已。

(禮器碑選字)

(歐陽詢九成宮選字)

二是起收筆變王體及其虞、諸等繼承者的方圓不定為固定的方起方收。正統的王體楷書在橫和豎的起收筆上方起圓起、方收圓收並無一定,而以圓起圓收居多。即使到了虞世南、諸遂良等,起收筆雖然已經追求方筆的嚴整效果,但方圓仍無定式,到了歐陽詢的楷書,幾乎全作方起方收。起止也大多帶有方筆特徵的三角形。

(張猛龍選字)

(歐陽詢九成宮選字)

圓源於篆,方生於隸。方筆和圓筆,均可寫出規整秀麗的楷書。但相對而言,「圓」趨向流動,「方」則顯示峻利。由於歐楷用筆和結體的巧妙,在規整中富於變化的秀逸,而又由於歐楷吸取了魏碑斬釘截鐵的筆意,因而在秀逸中又顯出險勁來。

(歐陽詢楷書《千字文》選字)

歐陽詢書法成就以楷書為最,筆力險勁,結構獨特,世稱「歐體」。唐張懷瓘《書斷》中說:「詢八體盡能,筆力險勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻於古人,猶龍蛇戰鬥之象,雲霧輕寵之勢,風旋雷激,操舉若神。真行之秀出於大令,別成一體,森森然若武庫矛戟,風神嚴於智水,潤色寡於虞世南。其草書迭盪流通,視之二王,可為動色,然驚其跳駿,不避危險,傷於清雅之致。」虞世南說他「不擇紙筆,皆能如意」。而且,歐陽詢還能寫一手好隸書(因而引隸入楷最成功)。究其用筆,方圓兼備而勁險峭拔,「若草里驚蛇,雲間電發。又如金剛怒目,力士揮拳。」他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑》公認為「唐人楷書第一」。據史書記載,歐陽詢「雖貌甚寢陋,而聰司絕倫,讀書即數行俱下,博覽經史,尤精三史。」他的楷書無論用筆,結體都有著十分嚴肅的程式,最便於初學。後人所傳「歐陽結體三十六法」,就是他或其他人從他的楷書歸納出來的結字規律。而他的研究已經進入了造型分析的層次,書法結構的成熟,到了歐陽詢,理論和實踐都有了標誌性的典範。

歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起,遠揚海外。進入唐朝,更是人書俱老,爐火純青。日本《朝日新聞》的報頭題字,也是從其《宗聖觀記》中選字集成(因無「新」字,只好從「親」、「析」中去掉左右合成)。

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