被放了血的狗狗

作者： 龍泉道人 | 首發：雲南道教網

上個星期，我的大學同學給我講了一個發生在她們村裡的故事。同學說，她們村裡有一家人，一天想把家裡的狗殺了吃，於是就在狗的後腿上花了一刀放血，放了一會血後狗便昏了過去。他們以為狗已經死了，便把它放在地上去準備別的東西。由於地面是濕的，狗醒來後就一瘸一拐地跑了。半個月後，那隻狗又回來了，腳上的傷疤已經結疤，但骨瘦如柴。那家人又把狗給殺了吃了。

不久後，那戶人家的媽媽突然暴斃，死時才44歲。又過了一年，奶奶也死了。再後來，第二個兒子也得癌症死了。最小的兒子結婚後不育，於是抱養了一個孩子，可惜好日子沒過多久，那小兒子走丟，至今生死不明，媳婦見日子沒法過，於是帶著嫁妝回娘家去了。他的老父親整天悶悶不樂、心事重重，不久後撒手人寰。如今，一個好好的家就只剩下老大和老三兩人。不能不說，這就是一種無故殺死動物的現世報應，不能不引以為戒呀。

《太上玄門晚壇功課經》中說：「見諸地獄之中，餓鬼窮魂，以日繼夜，受種種苦惱，悉無人形，五體壞爛，飢飡猛火，渴飲鎔銅，足履刀山，身負鐵杖，遍體流血，悲號徹天。」描述了人死後受種種地獄之苦的情形，令人不寒而慄。而造成這些痛苦的原因，恰恰是「在世之時，不敬三光，欺負神理，十惡五逆，不忠不仁，不慈不孝，毀傷物命殺害眾生，福盡壽終，當受斯苦。」

莊子說：「萬物與我為一。」實際上，人是自然界的一部分，人與動物相比，僅僅是多了些智慧和能獨立思考而已。從生命的角度看，人與動物都是平等的，都會經歷生老病死，只不過，在我們眼裡，似乎動物被毛戴角，所以僅為人的盤中餐、鍋中食而生，甚至有人認為，這就是動物們的宿命，因此，並未將動物們的生命權力放在眼裡，進而濫殺無辜，屠刀起處，哀嚎徹天，豈不令人悲憫？

我曾講過一頭大象被一農民獵殺，多年後遭遇大象尋仇的故事；也講過一個村莊的村民將一條巨蟒打死並分而食之，兩老人不願吃，一天晚上那條蛇化為乞婆上門乞討，老人慈悲，欲施捨飯食給乞婆，卻被兒媳婦趕出家門。當夜，村莊在山體滑坡中消失，除了被趕出門的兩位老人外，其他村民無一倖免。這種因果故事彷彿就發生在我們周圍，只是我們不願意去相信這就是因果報應。然而，因果就是因果，無論你信還是不信，它都在那裡，默默地操縱著每一個人的人生。

實際上，從某種程度上講，很多動物比有些人更具有人性。俗話說：「虎毒不食子。」我們很少在動物身上看到手足相殘、父子相爭的情形，甚至很多動物能知恩圖報。記得有人跟我講過，唐山大地震前幾分鐘，一個老農家有人敲門，像是被爪子撓的聲音。老農出門一看，是一隻自己曾經救治過的黃鼠狼在撓門。等老農開了門，黃鼠狼便咬著老農的褲腿往外走。家人見老農久久不回，便起來看個究竟。剛出門，地震便發生了，而老農一家幸免於難。

這種故事聽起來玄之又玄，但時有發生。動物尚且具有人性，何況是人呢？而作為靈長類高級動物的人，卻只顧滿足自己的口腹之慾，肆意殺害這些有情眾生，毫無憐憫之心，難怪很多人身上會有怨氣，這些怨氣大多來自曾被我們無辜殺害的眾生。所以，每次我去菜市場買菜，經過肉攤時都會感覺頭昏腦漲，只能加快腳步，速速離開。有朋友說，每個菜市場里都聚集了很多動物的怨靈，而我們將肉買回家時，就意味著將怨氣帶回家中。

記得有位大師說，一般從事屠宰行業的人多半會暴斃，要麼心肌梗塞，要麼腦溢血等，且據說這種行業的人多會遭受很多殘忍的地獄果報，反覆經歷被殺時的痛苦，然後投胎成為被毛戴角之物，再被屠殺多次後，若有些許善性未泯，則逐漸投胎至貧賤人家或少年夭折，很多世後才能重新投胎成人。這似乎又是一個無窮無盡的輪迴。

當然，這是死後的世界，具體情況我們無從得知，是真是假其實已經不再重要了，但愛惜物命、同情眾生之苦，顯然是慈悲心的體現。須知，自己對眾生所造成的痛苦，終將以更慘烈的方式回報在自己身上，只是時間的問題而已。冤冤相報，猶如一個人無窮無盡的循環，一旦置身其中，或許很難有出頭之日。慈悲。

無量山城隍廟，位於雲南大理南澗境內。2016年初，本人（龍泉道人）發願建廟，經廣大善信熱心捐助，於2016年農曆臘月二十一日建成開光。為了弘揚我道，遂發願請出家道士前來無量山城隍廟服侍香火，為當地百姓祈福消災，傳承道統。所幸湖南籍出家道人青息道長願意前來焚修，並於2017年6月10日入住城隍廟。誠蒙三清道祖垂憐感應，有此緣分請清息子道長前來維持無量山城隍廟香火，感恩備至。

因此，日後「雲南道教網」平台所發布的署名「龍泉道人」的原創文章將設置「讚賞」功能，所得讚賞將用以供養青息道長及維持城隍廟香火之用。特此說明，望有緣的讀者自願支持，慈悲，功德無量！

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