初入中原之時的郭靖，擱現在身價幾何？

史 太 Long

黃金加寶馬合計起來，也就300萬的樣子，還不夠在北京上海的市中心買一套房子呢。

文｜吳鉤

這篇文章是從讀者提問中，抽取3個詳細作答。如果你也有關於歷史方面的疑問，歡迎在文章下面的評論區留言。

問題1金庸《射鵰英雄傳》中，郭靖進入中原的時候，身家是一匹大宛進口的汗血寶馬黃金10兩，擱現在身價幾何？

答：先糾正一下：郭靖初入江湖時，攜帶的黃金是10斤，而不是10兩。那麼，郭靖那個朝代的一匹汗血寶馬加上黃金10斤，擱現在值多少錢呢？

先來說黃金。郭靖大體生活在南宋理宗朝。按當時宋朝的金銀匯率，一兩黃金約值12兩銀；按當時金與銅錢的匯率，一兩金約值30~40貫錢，10斤黃金即值4000貫錢左右（這裡為方便計算，按十進位算，堅持十六進位的朋友請自例）。按當時的物價與貨幣購買力：1兩銀=3貫錢=1石米=110斤米（只大體適用於郭靖生活的時代）。

而今天市場上一斤普通的大米，一般要賣4塊錢（人民幣）吧。110斤大米即需要440元。也就是說，在郭靖生活的那個時代，以對大米的購買力折算，一兩銀子（3貫錢）大約等於今天440元。10斤黃金大概可折算為人民幣60萬元。

再來說寶馬。宋代馬匹的值錢，還是很容易查到的。在郭靖那個時代，150貫錢可以買到一匹優良的戰馬。不過郭靖的小紅馬是汗血寶馬，肯定不止這個價位。

那我們不妨參照這個真實故事來給小紅馬估價：

「淳熙時的廣西蠻馬極優良者，超過了西北馬，1匹價值黃金數十兩；溪峒間有一種淡黃色馬，高僅4尺，耳小如人手指，目大如吊鈴，極為敏捷，曾有峒官用黃金100兩從蠻王那裡買一病馬，醫治痊癒後，蠻王又想以黃金200兩買走，卻遭到了拒絕。」（見程民生《宋代牲畜價格考》）

我個人覺得，郭靖的小紅馬是西北馬，價錢應該跟這匹小黃馬差不多（如果不是略低的話）。不過我這裡願意往高里估算，算它值400兩黃金吧。折算成人民幣，約240萬元吧，也就今天一輛寶馬、賓士的價錢。

黃金加寶馬合計起來，也就300萬的樣子，還不夠在北京上海的市中心買一套房子呢。

問題2《水滸傳》裡面，假如宋江不受招安，繼續造反，梁山軍馬有可能奪得天下嗎？

答：有可能，那就是在夢裡。夢醒了呢？宋江團伙根本不可能成事。

你以為歷史上的宋江真的像《水滸傳》描寫的那樣，有一幫人馬，有一百零八名好漢？那是小說家編造出來的好不好？宋江實有其人，但只不過是北宋末的一小股橫行的匪徒而已，為首者三十六人，手下大概也就幾百人、上千人的規模。他最後也不是被招安的，而是兵敗投降。

來看《宋史·張叔夜傳》的記載：

「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘，載鹵獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海，誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。」

跟同時期方臘的民變規模相比，宋江只是毛毛賊而已。如果不是水滸戲流行，你恐怕連宋江的名字都不會聽說過。即便是方臘的民變，規模也有限。實際上，兩宋300餘年，從未發生過大規模的民變。北宋初期最大的王小波民變，並未蔓延出川地；北宋後期最大規模的方臘民變，也才佔領六個州（北宋末有三百多個州級行政區）；南宋最大規模的鐘相、楊幺民變，也只是限於洞庭湖一帶。至於宋江，輪不到它。

宋朝也是歷史上唯一一個不是亡於內亂的正統王朝——兩宋均亡於惡劣的地緣政治與軍事失敗。非亡於內亂，庶幾可說明宋王朝的內部系統一直尚能保持正常的運作，沒有發生崩潰。

因此說，宋江一夥不可能奪得天下，除非做夢。

問題3《西遊記》《封神演義》中的二郎神楊戩，與北宋奸臣楊戩有關係嗎？

答：《西遊記》《封神演義》中的二郎神楊戩與北宋奸臣楊戩有關係嗎？回答這個問題之前，先來了解二郎神的人物原型。

一般認為，二郞神有多個原型：

一是都江堰建造者李冰的次子李二郞，這個傳說由來已久，南宋的朱熹說，「蜀中灌口二郎神，當時是李冰因開離堆有功立廟，今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。」

二是道教神祇趙昱趙二郞，相傳趙昱為隋朝人，曾入青城山學道，後因斬殺了興風作浪的蛟龍而受州人崇拜，奉為神明。唐朝時，民眾為趙昱立廟於四川灌江口，俗稱「灌口二郎」。

三是印度佛教中的毗沙門天王之子。著名學者張政烺提出一個觀點：「二郎神源於佛教中毗沙門天王之二子獨健， 與四川當地的土主信仰相結合， 傳入川西後超越了對李冰的崇拜， 進而形成後世的二郎神崇拜。」

四就是流傳最廣的楊戩楊二郞。明清以來，許多流傳於民間的小說與戲劇，如《二郎寶卷》、《封神演義》都將二郞神寫成楊氏後人，現在人們說起二郞神，都認為他叫做楊戩。

那麼楊戩楊二郞跟北宋奸臣楊戩有關係嗎？這個問題李天飛先生研究過，他認為，兩者是有關係的。我將李先生的論證轉述出來吧：

「（明代小說）《醒世恆言》有個故事叫《勘皮靴單證二郎神》（要注意，這裡的二郎神並不叫楊戩！），說宋徽宗宮內有位韓夫人，在宦官楊戩府中養病。韓夫人病好後，到二郎神廟燒香還願。廟官叫孫神通，會妖法，假扮作二郎神，每晚翻牆到楊戩府里，找韓夫人私通。楊戩找道士破妖法，用棍子擊落一隻皮靴，經過勘查，終於破案。民間喜歡七拼八湊地編故事，因為這件事發生在楊戩的府上，又和二郎神有關係，傳來傳去，二郎神的名字居然就變成楊戩了。民間這種誤會和笑話，再正常不過了。」

END

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