從古至今，人們對死亡都存在著一種恐懼。特別是過慣享樂生活的統治者們，他們嚮往長生不老，希望死後靈魂得以延續，企盼來生幸福。可是，死亡的鐮刀無情地收割，沒有一個人能逃脫。

於是，他們便希望屍體不朽，他們認為：「金玉在九竅，則死人為不朽」（寶玉能儲存人的精氣，精氣不散，肉身就不會腐爛）。《明醫別錄》、《西京雜記》等古文獻中，就有許多關於屍身隨葬金玉而不壞不腐的記載。

於是，金縷玉衣應運而生。

玉衣也稱「玉匣」，是漢代皇帝和高級貴族死時穿的殮服，外觀和人體形狀相同。它有金縷玉衣、銀縷、銅縷玉衣三種，分別用金、銀、銅線縷結，皇帝及部分近臣用金縷玉衣，其他貴族則使用銀或銅線綴編的玉衣，有嚴格的等級劃分。

玉衣共流行了400年，最早可追溯至東周的「綴玉面幕」、「綴玉衣服」，大規模流行於漢代中期，到三國時曹丕下令禁用玉衣時終結。

建國以來，全國共發現玉衣二十餘件，已經出土玉衣的西漢墓葬共有十八座，而金縷玉衣墓只有八座。

其中西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩件、定縣西漢中山孝王劉興的一件、江蘇省徐州東漢彭城靖王劉恭的一件、安徽省亳州東漢末年曹操的宗族曹某（曹操祖父曹騰）的一件已經完全復原。

1968年出土的中山靖王劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克。由上百個工匠花了兩年多的時間完成。

劉勝妻子竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克。

江蘇徐州楚王陵金縷玉衣產於西漢，長174、寬68厘米，現藏徐州市博物館。共用4248片玉片，金縷1576克，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉組成，溫潤晶瑩，是目前年代最早、玉片數量最多、玉質最好、工藝最精的玉衣。

雖然窮奢極欲的王侯貴族迷信「金玉能令屍身不朽」，費盡心機製作玉衣，但「金縷玉衣」不但沒有實現他們保持屍身的心愿，還適得其反——金縷玉衣的非凡價值招引了無數的盜墓賊，以致「漢氏諸陵無不盜掘」，乃至「燒取玉匣金縷，骸骨並盡」。

當時，盜墓者的目標一般以金、銀、銅器為主，因為玉器當時是皇家的專有象徵，不可隨意流通，盜走很容易被查出！而且其雖價值不菲，但畢竟是死人之物，出於忌諱，早年的盜墓者一般只拆走金線。

修復中的金縷玉衣

盜墓毀屍的噩運讓後世帝王心有戚戚，為保存完好的屍骸，到三國時期，魏文帝曹丕下令不再使用玉衣。從此，金縷玉衣成為歷史。

其實，即便僥倖逃脫了盜墓賊的光顧，當考古人員打開那沉寂多年的洞室時，企求「永世不敗」的墓主人早已化作一捧泥土，剩下的僅是一件精美絕倫的玉衣了……

所以，玉衣一般也只能在博物館中看到，件件都是國寶！不過，玉麒之前看到新聞說，在先的街頭，金縷玉衣隨處可見……

賣家一般這麼忽悠的：做生意賠了，不得不把祖上傳下來的這件寶貝便宜出手，最低售價5萬元。你買去，三五千萬甚至幾個億都能出手。」

現身街頭的金縷玉衣

啥？傳說中堪稱國寶的「金縷玉衣」，竟然光天化日躺在街頭？好吧，玉麒用腳趾頭想都是假的！相信機智的寶友們都是不會上當的~

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