這是為什麼瑜伽不能縱慾的原因

「人因為知足，而得到最大的幸福。」這是《瑜伽經》里的一句話，

我們每個人生來個性不同：有人勤奮執著，有人懶惰隨性。勤奮執著的人做事情比較專註認真，容易成事，相對比較出眾、優秀和自信。

同時也會因為這樣的較勁，給自己帶來更多壓力和不安，停下來追逐，在積極努力爭取更好結果的過程中，容易給身心帶來負面的壓力和疲憊，生活里少了一些輕鬆和柔軟，也會給周圍的人帶來緊張和壓迫感。

懶惰隨性的人做事情相對會消極怠工，活著總立目標和計劃，卻很少如期完成和堅持下去，長期就會帶給心理一種挫敗和自卑感，當然也會比較隨遇而安，較容易滿足，性格相對柔和與隨順。

當然，每種個性都有好的一面，也有相對應的負面影響。不論是怎樣的一種個性，都有本身固有的煩惱。而煩惱來自於：或過於努力想要達成，或過於懶惰自卑，或過於看重結果，因為這些產生了你我之間的嗔恨、攀比、計較和妒忌，給自己增添更多煩惱。

我們練瑜伽，也是一樣。即使我們可以頭倒立了，可以臉貼地了，可以把腿分叉成扇子面了，可是，如果我們的煩惱沒有減少，我們的攀比計較沒有減少，我們還是太注重追逐一個好的結果，總被自己的煩惱牽著鼻子走，說明我們還沒有練好瑜伽，還需要持之以恆地修鍊。

我想，這是區分瑜伽資深習練者和初學者唯一的參考了，因為瑜伽習練是注重「內外合一」，而不是瑜伽體式的難易。

如果，我們帶著一顆覺知、自省的心練習體式，即使是一個簡單的體式，也可以有非常深入的覺知和功用，會取得事半功倍的效果。

如果我們總是帶著一顆「挑戰」的心在做體式，而不能用平常心進行練習和對待，我們的覺知可能會沒有那麼敏銳。當然，我們的身體會因為不斷努力做到更難的體式而變得相對以前柔軟了、穩定了、健康了，也可能瘦了，這是肯定能夠看到的進步，是好的。

但如果「挑戰」的心在壹定階段不能被自己發現和調整，長期來說，我們可能因為以上的成就增加了自己的傲慢、驕縱與執著。那麼，我們會發現我們的體式練到一定階段會停步不前，究其原因就在於：我們的心，仍然不夠柔軟，不能升起平等見，總在得失、好壞、榮辱間計較攀比。

因為平等的智慧不能升起，心就不夠穩定，容易受外界影響，被自己的慾望牽著走，很被動地「活著」（可以理解為依然在世俗里浮沉）。

世上真的沒有兩全其美的事，也沒有一無是處的事。

即使一個很有毅力很努力的人，在一定階段，也會受到自己「過於努力」而帶來的反作用，致 使自己身心疲憊，停下來追逐，放不下所得。我自己有一個階段就是這樣的狀態。當然，不積極不努力的人，很容易墜入自卑和怠惰中，對自己失去信心，總覺得別人擁有很多，而自己擁有很少，因為不努力，總是帶著一個「貧窮」的心態活著。

所以，我們都需要平衡，尋一種有智慧的平衡：太看重結果著放鬆一點，學會更多地去享受過程。太消極怠工者，精進一點，學會努力和堅持。這也是瑜伽的智慧。

所以，瑜伽的智慧事利於我們生命的。讓我們用知足的心努力地修鍊，活在當下，放下對結果的執著。

瑜伽人，不僅應該有一套完美的體式動作，還應有一顆智慧的心。這樣的心，讓我們更佳地舒展與釋然；我們與他人，更具平等和友愛；我們的笑容更加簡單和自然。努力，然後隨順；知足，才得幸福。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！