天主既然無處不在，為什麼還要到聖堂？

供稿：聖十字福傳

原編：信仰微刊

造物主不受時間、空間、物質、力量局限（編下六18），故可說是無處不在、處處都在。

在聖堂內，我們卻能以身體感官接觸祂：「世界就再看不見我，你們卻要看見我」（若十四19-20）。 這就是我們要到聖堂的首要原因。

天主在耶穌基督內降生成人、奉上完美的祭獻以賠補罪過，使整個宇宙萬象更新（默廿一5）。 自始，人無必要到耶路撒冷的聖殿，才能朝拜天主，因為人可以在世界各地，「以心神以真理」（若四24），與天主相遇，不再受限於某個特定地點。

按天主的計劃，聖殿在公元70年被羅馬帝國夷為平地後，天主教會的感恩聖祭，將拓展到世界各地：

「從日出到日落，我【天主】的名在異民中大受顯揚，到處有人為我的名焚香獻祭，並奉獻潔凈的祭品。 」（拉一11）

此後，我們在任何地方都可以祈禱──在街上、車上、家中──而不止在聖堂內──我們都可以跟天主談話。

不過，不必到耶路撒冷聚會，不等同不必聚會（希十25）。

教會中「沒有一人是為自己而生的，也沒有一人是為自己而死的」（羅十四7），因為眾人「都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤」（格前十二13）。

凡是人類聚會，都是需要聚會地點的，因為人類是有身體的，不只有心靈。 我們的模範──主耶穌基督──在世時，便有每周到會堂施教的習慣（路四16）。 信德的芳表──聖伯多祿教宗（Saint Peter, Prince of the Apostles）及聖若望宗徒（Saint John the Apostle），每天亦有到聖殿祈禱的習慣（宗三1）。

聖堂不是普通的宗教場所。

信仰生活的巔峰──感恩聖祭──是在聖堂這神聖空間里舉行的。 在這神秘的一刻，在世的教友，偕同天堂萬千天使和諸位聖人，跪拜在祭壇前，向唯一天主俯首稱臣（希十二23）。

在聖堂的祭台上，天主耶穌基督，以至獨特的方式，真實地、實質地，臨現於我們眼前，使我們能以感官與祂接觸、甚至品嘗到祂（伯前二3）。

毫無疑問，那靜默地隱藏在麵餅、葡萄酒形狀下的，就是救世贖世的至聖天主：「我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料」（若六55）。

天主既然如此真實臨在，我們是完全沒有不到聖堂的理由的。

聖堂，也充滿著超自然的恩寵媒介。

聖體櫃，是基督臨在之處，好讓我們更深入體驗天主真實臨在的神聖奧秘。 我們要朝拜主耶穌，應屈膝跪拜（斐二10）；向聖體櫃內的聖體屈膝，正是這個原因。

聖水（戶五17），不但有效遏止邪魔來襲，而且亦提醒我們洗禮的誓願：要抵抗魔鬼、肉身、世俗。

告解室，是我們向天主明認罪過，接受寬恕，藉基督聖血洗凈靈魂，重新出發的起點。

聖堂內各種神聖標誌，象徵天主為所有人在天堂所預備的居處，也就是人生的終極目的地──天堂。

敬請祈禱：

「主耶穌，我信禰的天主性、靈魂、肉身，都在聖體內。 我今在禰至聖聖體台前，感謝禰建立聖體大恩，並以聖體養育我等身心。 我欽崇禰、朝拜禰，我的天主、我的主宰。 我主天主，我願把我自己完全奉獻於禰，我的愛心、我的靈魂、我的生命、我的一切，使我完全成為禰的。 求禰潔凈我的身心，清除我的罪過、增加我的聖寵、灼熱我的心靈，使我能愛禰在萬有之上，所有思言行為都能隨從禰的聖意，終身追隨禰。 亞孟。 」

願天主降福你

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