喬托Giotto 達芬奇的偶像

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【義大利文藝復興大師系列丨第一集】

今天我們要聊一位文藝復興早期的藝術大師

喬托Giotto（約1266—1337）

佛羅倫薩畫派（Florence School）的創始人

也是文藝復興的先驅者之一

他的藝術是可以說是中世紀與文藝復興的分界線

喬托雕像

要理解喬托的偉大，

先得來看看他所處的時代里，

藝術是什麼樣的？

像這樣

也有像這樣

Whatever~

總給人一種很冷漠的樣子

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呵呵~

再讓我們看看喬托的作品

《Madonna Col Bambino, 1320》

《Joseph』s Dream》

《The Lamentation of Christ, 1302》

《Crucifixion, 1315》

大家發現了什麼不同嗎？

雖然都是畫的宗教題材故事，

不過喬托畫作中的人物和場景要比之前的畫家立體很多!

生動很多！

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喬托繪畫的創新意義，

在於發明了一套直接觀察自然，

以再現客觀現實的繪畫實驗方法，

開創了繪畫早期的科學時代，

用人話來說就是——透視的出現！

《Adoration of the Magi, 1306》

他也因此被公認為使西方美術

擺脫中世紀美術程式化的第一人，

他不僅表現出卓越的繪畫技巧，

同時也奠定了文藝復興藝術的現實主義基礎。

從而成為開創寫實畫風的鼻祖，

被譽為歐洲近代繪畫之父。

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那麼，在哪裡能最直接的看到喬托的作品呢？

當然是義大利佛羅倫薩的烏緋茲Uffice美術館，

在那裡，

你能看到整個文藝復興從開始到結束留下的傑作

進入走廊的第一個房間內

正中間掛著的就是喬托的作品

你可以看到這幅畫中的人物都是有立體感的，

信徒們是有前後透視關係的，

相互之間有遮擋

能感受到人物衣服皺下凸出來的膝蓋。

在那個時代，

畫上人物普遍都是獃滯的表情，

大家都擺著一副臭臉

那是因為當時的聖人像

講究「神性高於人性」，

也就是神是不會有喜怒哀樂表情的，

他們早已看淡一切，

所以不管發生什麼，

都要裝作一副whatever的樣子。

但是！

仔細看喬托的畫上，

你會發現神開始有了表情！

這個就是文藝復興的開始，

開始從神性走向人性了。

下一期，

我們來聊聊與「文藝復興三傑」齊名的另一位藝術巨匠，

他畫了一幅烏緋茲美術館的鎮館之寶，

《維納斯的誕生》局部

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