世界古代史之十：古代以色列

世界古代史之十：古代以色列

從美索不達米亞南部起向北，經過兩河谷地，向西穿過敘利亞，轉而向南到地中海，形如一輪彎彎的新月，這就是歐亞兩大洲交界的「肥沃新月形」地帶，在這彎新月的最西端，就是古代名為迦南，現在稱為巴勒斯坦的地區，據說這就是上帝賜給以色列人「流著奶與蜜的地方」。

關於巴勒斯坦名稱的來歷有二個說法，一個說法是這裡原來住著最早的民族之一叫巴萊斯特，就以這個民族的轉音命名。另一個說法是這裡最早的居民是迦南人和腓力斯丁人，而巴勒斯坦就是「腓力斯丁人的土地」之意。

這裡土地面積不大，但是古時於農牧業卻十分相宜，這也是古代各個民族爭相搶奪這塊土地的原因。從埃及古王國起，埃及人就入侵了這裡，從此之後，埃及、巴比倫、亞述、赫梯、波斯、亞歷山大、羅馬等大帝國走馬燈一樣來來去去，相繼登台，直至今天，這裡仍是世界的焦點地區。

以色列人在這裡定居，註定了這個民族的命運是曲折多變的。

以色列最初是指一個民族而非地名，以色列人又叫希伯來人、猶太人，大體上指的是同一個民族，只是在該民族的不同歷史時期的不同叫法，其中包含些微的差異。

以色列人最早稱為「哈卑路人」，是埃及人給他們的稱呼，據公元前1900年前後的埃及泥板書記載，當時有一個游牧民族來到迦南，當時這裡是埃及人的殖民地，當地居民上書要求派兵鎮壓這個游牧民族，並稱這個民族為「哈卑路人」，意為「渡河而來的人」，可能是指他們從幼發拉底河下游過河而來，後來轉音為「希伯來人」。

一般說來，「希伯來人」主要是用來稱呼從亞伯拉罕到摩西時期（大約從公元前2000年到公元前1250年間的七百多年間）的古猶太人。

以色列人的名稱是希伯來人征服迦南的過程中開始出現的。據《創世記》載，希伯來人的第三代祖先原名雅各。一天夜裡，雅各與天使角力獲勝。從此雅各便以「以色列」為名，意為「與神角力獲勝者」。後來，雅各娶妻納妾，共生了12個兒子，並發展成為12個部落，統稱「以色列人」。

「猶太人」（Jew）來自希伯來文「猶大」（Judah）一詞的希臘文與拉丁文譯名，最初只是希臘、羅馬人對猶太人的蔑稱，後逐漸為世界通用，失去貶義，凡以色列民族留存下來的後代均稱為「猶太人」。於是猶太人與希伯來人、以色列人一脈相承，沿用至今，成為對這個民族的統稱。

猶太人，最早起源於阿拉伯半島的游牧民族，屬於閃米特人的一支，血緣上與阿拉伯人相近。主要信仰猶太教。

根據記載他們歷史的《聖經·舊約》傳說，他們的遠祖亞伯拉罕原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南，他生有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，根據《古蘭經》的記載，其與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利的後代就是阿拉伯人。所以在血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。

公元前18世紀末期，敘利亞的游牧民族喜克索斯人攻佔了埃及，並在那裡建立了第十五和第十六王朝（約前1674年至前1548年）。與此同時，因為迦南發生災荒，以色列人也遷移到了埃及，受到喜克索斯人的優待，居住在尼羅河下游的歌珊地區，轉變為農業民族。

後來喜克索斯人被趕出埃及，以色列人被埃及人視為喜克索斯人的同黨，地位急劇下降，淪為埃及人的奴隸，他們後來在摩西的帶領下逃出埃及，準備回巴勒斯坦定居。

公元前13世紀，摩西率達到達了西奈高地，並在西奈山上領受了耶和華上帝的十誡，其中明確規定了猶太教的基本教義，這標誌著猶太教的正式誕生。

摩西沒有進入迦南之地就死了，他的繼承人約書亞佔領了迦南，並將所有土地分封給以色列人的12個支系。

在此後的200年時間，史稱「士師秉政」時代，猶太人在迦南的勢力擴展開來，建立了王國，著名的國王有掃羅、大衛、所羅門等人，在大衛定都耶路撒冷後，開始籌建聖殿，到所羅門時代建成。

可惜在所羅門之後，猶太民族分成南北二個王國，北國叫以色列，南國叫猶大國。

公元前721年，亞述王薩爾貢二世的大軍攻陷了以色列王國的首都撒馬利亞，這是亞述帝國首次大規模征服猶太人。到公元前705年，亞述新國王西拿基再次進攻猶太人，徹底消滅了北國以色列，並將以色列國王希西家和27000名俘虜帶回亞述，這些人分屬猶太人十二個部族裡的十個部族，後來不知所終，史稱「失蹤的以色列10部落」。

南方的猶大國，是剩餘的二個部落後代，以北國滅亡後又堅持了100多年，直到公元前586年，新巴比倫帝國攻克了耶路撒冷，才滅亡。新巴比倫也跟亞述一樣，將萬餘名猶太貴族和俘虜帶回了巴比倫，史稱「巴比倫之囚」。這是猶太人的第一次大離散時期。

在公元前538年，波斯王居魯士攻克了巴比倫，釋放了被囚的猶太人，允許他們回到耶路撒冷，因此猶太人對居魯士非常感激。

到了公元前331年，來自希臘馬其頓的亞歷山大又滅亡了波斯，猶太人在希臘人的統治下度日。猶太人經過抵抗運動，在公元前142年建立起自己的國家馬卡比王國，可惜的是，在公元前64年，強大的羅馬人來了，再次被異族征服，聖殿第二次被毀，猶太人被迫開始第二次大離散。

羅馬時代，這個古老的民族長期遭受壓迫，抵抗意識發展到了極點，產生了彌賽亞主義，宗教革新開始了，產生了新的宗教-基督教。在公元135年時，羅馬皇帝哈德良鎮壓了猶太人最後一次武裝起義，還下令完全毀滅耶路撒冷，並且不準猶太人進入這座城市，這是猶太人歷史上的第三次大離散。從此，猶太人在沒有祖國，沒有獨立國家，甚至沒有定居地的情況下持續著自己的獨特文明和傳統，實在是世界的一個奇蹟。

在猶太人的歷史上，亞歷山大東征波斯後那170年余年的希臘化時期是非常重要的一段，是猶太人向西方文明轉化的開始。

公元前323年，亞歷山大在巴比倫逝世，他所創建的大帝國分為三個部分，安提柯王朝（包括希臘和馬其頓）、托勒密王朝（主要是埃及）、塞琉古王朝（西南亞）。巴勒斯坦在托勒密和塞琉古之間，起先是被托勒密統治，公元前198年之後歸塞琉古統治。這二個王朝都力推希臘化。

以色列人在埃及受到托勒密王朝的厚待，當時的埃及亞歷山大城成了猶太人最集中的城市，這個時期，托勒密二世組織了將《聖經》從希伯來文譯成希臘文的工程，歷時一百年在眾多的猶太學者和希臘學者的共同努力下，終於完成，這是文明史上劃時代的一件大事。

當羅馬佔領耶路撒冷以後，一位偉大的猶太哲學家斐洛（公元前20年-公元50年）,用希臘哲學來闡釋猶太教，將二者結合起來，成為基督教思想的先驅。當時猶太人和希臘人都在異族的統治之下，迫切需要精神解放，猶太人需要哲學思想來解釋宗教，希臘人需要一神論的宗教來提升自己的哲學，經過斐洛將神學理性化，將哲學神學化，結合猶太教和希臘哲學為基督教打下了思想基礎。

經歷過亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占庭等古國的統治，猶太人在這一地區逐漸衰落並遭驅逐，散於全球各地，連中國的開封都有猶太教會堂的遺迹。尤其是在公元132年的一次大規模起義遭到鎮壓後，羅馬帝國將猶太人驅逐出這一地區，將地名改為「敘利亞-巴勒斯坦」，企圖抹滅猶太人千年來與這片土地相連的痕迹。雖然如此，仍有小部分猶太人一直留在巴勒斯坦，但主要的猶太人口從以色列南部移至了北部。猶太教最重要的兩本經籍《密西拿》和《塔木德》經也是在這段時期寫成。公元638年，穆斯林從拜占庭帝國奪取了該地區的控制權，之後數個穆斯林國家統治過這個地區；包括了倭馬亞王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古，在1260年至1516年間由馬木魯克統治，接著在1517年成為奧斯曼帝國一個省份。

1947年，鑒於猶太人與阿拉伯人之間的暴力衝突不斷升級，和平努力受到挫敗，英國政府決定從巴勒斯坦託管地脫身。猶太人的移民數量自從19世紀末以來一直穩定增長，受到二戰中的猶太人大屠殺影響，猶太人復國的理念也獲得越來越多的國際支持。聯合國成立了「巴勒斯坦專門委員會」，1947年11月聯合國大會表決了《1947年聯合國分治方案》，通過決議：將巴勒斯坦地區分為兩個國家，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土，耶路撒冷被置於聯合國的管理之下，以期避免衝突。

1948年5月14日，在英國的託管期結束前一天的子夜，以色列國正式宣布成立。1949年5月11日，以色列取得聯合國的席位，成為第59個會員國。

參考書籍：

方漢文著《比較文明史-新石器時代至公元5世紀》

晏紹祥著《世界上古史》

劉增泉著《西洋上古史》

戴爾·布朗主編《波斯人·帝國的主人》

斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

韋爾斯著《世界史綱》

【正已不求於人，上不怨天，下不尤人，居易以俟命】

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