我的「三度」觀察：怎樣能有共識，社會如何和諧？

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我的「三度」觀察

很

多人說，現在的世界繁雜紛紜，叫人看不懂。依我看，世界在任何時候都一樣，都是複雜的。而現代社會，無非因為高科技的發展，互聯網的普及，海量信息湧入我們的腦子，顯得更加複雜而已。

早課畫的一隻鳥

置身於複雜之中，難免很多東西看不清楚，也難免會走到比較極端的地方。

我想說說我自己觀察世界的方法，簡單歸納為「三度」：角度、尺度和態度。

相信有的人在讀了這篇短文以後會扔過一塊磚頭來：其實你也做得不怎麼樣！

這個我認賬。在「三度」上，我還有很大的提升空間。但是，這不妨礙我來寫這篇文章。

這算是一段題外廢話，就此打住。

第一度是角度。

我們在觀察問題的時候，常常會陷入一個角度之中，這個很正常，因為歷史、學識、個人利益等等原因，人們往往會只注重於自己的角度，忽視其他。

其實，看問題有很多角度。

蘇軾《題西林壁》

例如，有歷史的和現實的角度，有個人的和團體的角度，有我和你、他的角度，有上下左右的角度，也有前後的角度，有世界的角度，也有中國的角度。總之，角度非常多。要一個人面面俱到地從各個角度都看一遍的話，也許會累著，但是，起碼要從三個角度看問題，才會比較全面。

假如一根筋地只站在自己的角度看問題，就會鑽牛角尖，走進死胡同。

中國有不少老話是教導大家多角度看問題的。例如「將心比心」、「設身處地」、「前半夜想想自己，後半夜想想人家」等等。當然，這些話大都是考慮到從別人的角度看問題，至於歷史的世界的等等，老祖宗留下來的話不多。但是我認為，如何從別人的角度看問題是最重要的，社會是由人組成的，只有能夠從別人的角度考慮問題，才能夠避免誤判，也避免矛盾的產生和擴大。

這個別人，常常也能引申為機構和國家。

我不想舉任何例子，因為我們身邊太多太多了。

第二度是尺度。

我認為，世界上幾乎所有的事情最後都可以歸結為尺度。從物理學的角度看，任何工人哪怕是技術再精湛，做出來的零件都不會百分之百精確。社會學上，這個問題更加突出。

晨抄《論語·先進》：子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」

如同我們常說的，「過猶不及」，或者說「真理向前一步就是謬誤」，這些都是說的尺度問題。

當下，美國的很多人現在也在批評「政治正確」，實際上不是說政治正確不對，而是在批評尺度掌握得不當。例如尊重少數族裔，尊重殘疾人，這些都是對的，但是，如果強調到了過分的程度，使得大多數人覺得自己分分鐘都在說錯話，那就是錯誤的「政治正確」了。這樣的政治正確，因為尺度掌握出了問題，就成為了謬誤。

我們身邊也有很多這樣的例子。原本是有道理的事情，因為尺度掌握不好而適得其反。

第三度是態度。

如果說角度和尺度是解決全面性認知和準確性處理的問題，態度就更側重在於更加友善地更加柔和地解決問題。有的時候，觀察是全面的，處理事情的尺度掌握也還可以，但是因為態度出了問題，正確的東西也不會被別人接受。

當然，「三度」是相輔相成的三個方面，首先要有解決問題的態度，其中包括要解決問題而不是擴大問題，要與人為善而不是處處樹敵，這樣才能有各種角度的觀察和符合常識的尺度。但是，有的時候，也存在這樣的問題，角度和尺度都可以，只是態度出了問題。

這種情況的產生，常常因為或是不尊重他人，或是自以為高人一等，或是情急之下口不擇言，總之，因為態度不對，因而使問題沒有解決甚至擴大了，致使前功盡棄。

一位台灣畫家給我畫的肖像，是父親節時孩子們送給我的禮物

「三度」的道理很淺顯，幾乎我們每天都會碰到，但是，碰到不見得會想到。所以，起碼我現在是努力這樣去做，遇事多想想各種角度，注意掌握好尺度，同時要有友善的態度。

假如人人都這樣，才有和諧的社會，才有共識。

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