宋美齡為什麼叫「蔣宋美齡」

今天，很多人知道，結婚之後的蔣介石，喊宋美齡「達令」（Darling，「親愛的」），很少人曉得，結婚之後的宋美齡，妻冠夫姓，正式場合下的尊姓大名，叫「蔣宋美齡」。

我擔心妻冠夫姓的話題，糾纏了歷史與理論，有點兒乏味，先給你說個段子，熱鬧熱鬧場子：

1927年12月1日，下午4點50分，司儀宣告蔣介石宋美齡「禮成」，完成了所有的結婚儀式，正式結成夫妻。

從此，蔣介石跟留學美國的太太，學會了幾句英文，比如，用英文Darling，稱呼她。

遺憾的是，蔣介石的浙江口音太重，除了宋美齡，一般人聽不懂他在說什麼。

他的警衛員沒什麼文化，一天到晚，聽蔣介石達令，達令，達令地喊，以為這是上流社會的時髦說法，是「太太」或者「夫人」的意思。

有一天，宋美齡讓警衛員給蔣介石捎個口信。這位純樸得有點兒笨拙的小夥子，三步兩步，跑到蔣介石跟前，立正，敬禮，尊敬地說：

「先生，達令讓我告訴您-----」

你說什麼？蔣介石懵了半天，簡直不能相信自己的耳朵。

很快，蔣介石意識到，警衛員其實不明白「達令」是什麼意思。

表情嚴肅的蔣介石，擺擺手，讓他走了。

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蔣宋大婚第二年，妻冠夫姓，由習俗變成了法律

宋美齡的姓名，可能是從蔣宋大婚「禮成」開始，冠以夫姓，變成蔣宋美齡。

為什麼說「可能」？

當時，女人由未婚的姑娘，變成已婚的妻子，以夫之姓，冠己之名，是一種習俗。但不是全民遵從的習俗，一般只有上流社會的夫人，才這麼做。

習俗沒有強制性。一個女人出嫁以後，究竟要不要冠以夫姓，歸根結底，是他們夫妻自己的事。 我查閱了一些資料，暫未發現宋美齡結婚之後馬上更名「蔣宋美齡」的文件資料。

所以，我說「可能」。

蔣宋大婚第二年，《中華民國民法》頒布實施，「宋美齡」更名「蔣宋美齡」，不是「可能」，而是「一定」。

這部民法典第1000條規定： 妻以其本姓冠以夫姓。

通俗地說，妻子要把丈夫的「姓」，放在自己的姓的前面。

比如說，宋美齡把蔣介石的姓「蔣」，放在自己的姓「宋」的前面，由「宋美齡」變成「蔣宋美齡」。

民法之所以規定「妻冠夫姓」，是因為尊重習俗，把習俗法律化了。

習俗是什麼？民間的習慣風俗！

蔣宋大婚三年前，國民政府整理了《中國民事習慣大全》，其中就有「妻冠夫姓」。比如，司法文件中的「李李氏」，就是李氏嫁到李家，冠以夫姓的結果。

宋美齡雖是第一夫人，也是人民的一份子。民法規定，妻冠夫姓，她也不能例外。

1940年，宋美齡慰勞抗戰將士，向「戰時兒童保育會」捐款，現金支票上的簽名，就是「蔣宋美齡」。

捐款支票

1956年，敗退台灣的蔣介石，有一張「1號」的身份證，「配偶姓名」一欄，填寫的是「蔣宋美齡」。

蔣介石身份證

2013年，宋美齡去世10周年，台灣地區發行了一枚面值12元的郵票，取名《名人肖像—蔣宋美齡》。

名人肖像—蔣宋美齡

2

宋美齡去世5年前，台灣廢除了妻冠夫姓的法律規定

其實，2017年的台灣地區，「妻冠夫姓」，已經修正15年了。

1998年，敵不過如火如荼的女權運動，台灣地區立法院修改了民法第1000條，彰顯男女平等。改正後的民法規定：

夫妻雙方各自保留自己的姓氏；

如果雙方希望以對方之姓，冠己方之名，需要有書面約定，還要到戶口登記部門登記；

即使登記了，冠姓的一方，也可以隨時反悔，說，不幹了，改回來。

中國大陸，1949年之後，妻冠夫姓就隨著蔣介石夫婦的敗逃，消失的無影無蹤，這也是我們對「蔣宋美齡」這個稱呼感覺奇怪的原因。

3

「妻冠夫姓」，是從「妻從夫姓」開始的

據學者考證，五代以後，一個姑娘嫁給張三，成為已婚婦女，留在官方文件的「姓名」，就是「張氏」，壓根沒有娘家的姓，老公姓什麼，她就姓什麼。

這樣一來，一個姓張的村子，如果有20個男人娶了老婆，這20個老婆都叫「張氏」。一旦需要通過姓名這個符號，區別她們的時候，麻煩就大了。20個張氏，可能還是三代人，怎麼區分呢？

於是，保留姑娘出嫁前的姓，再冠以夫姓，區分度就搞了一大截。

小時候學習《古文觀止》的同學，可能還記得《閱江樓記》的作者宋濂。這位明朝的開國功臣，寫過一堆烈女節婦的傳記。從傳記的標題，你就可以看出妻冠夫姓的傳統。比如，《鄭節婦黃氏傳》。標題表明，這位節婦叫「鄭黃氏」，她爸爸姓黃，她老公姓鄭。

「蔣宋美齡」的名字，就是這樣的習俗，在歷史洪流中，一天天沉澱下來的「小石子」。

4

「出嫁從夫」，是「妻冠夫姓」的根子

妻冠夫姓，頗有「生為夫家人，死為夫家鬼」的味道。追根溯源，根子在於「出嫁從夫」。

凡事都有前因，「出嫁從夫」，也不是天上掉下來的觀念。 說理論，太無趣，我說個小故事，講講妻冠夫姓的根源。

大家看過《三國演義》吧？ 曹操的兒子建立了魏國，卻守不住老爹的家國大業，被司馬懿的兒子司馬師篡了權。這不是演義，這是真實的歷史。

當時，司馬家有個政敵，是位大將軍，不服司馬家族，謀反。

司馬家族英明神武，鎮壓了謀兵的大將軍。

依法，大將軍的兒子，兒媳，孫女連坐處死。

大將軍的兒媳婦有個堂兄，捨不得堂妹，就請求司馬師救命。 堂兄與司馬師是姻親，拐彎抹角，能說上話。

司馬師是魏國實際上的老大，可以影響一個小人物的命運。但是，無論多麼位高權重，也不能做事沒規矩。記住，歷史上的司馬家族，不是三國演義中的司馬家族，他們做事，通常，就像宋美齡叫蔣宋美齡，是講規矩的。

有心救命的司馬師，就給曹操的重孫，那個沒有實權的魏王，遞交了一份報告，請求魏王同意大將軍的兒媳婦離婚。

依照當時的法律，離婚了，就不再是謀反大將軍的兒媳，就可以免於連坐，撿回一條命。

魏王是傀儡，怎能駁司馬師的面子？

堂哥救了堂妹。

堂妹自己得救了，但捨不得自己的女兒，希望女兒也能活下來。

女兒此時正在囚牢之中。已經出嫁的女兒，肚子里懷著婆家的孩子，如果不是因為待產，死刑恐怕早就執行了。

怎麼辦？

這位死裡逃生的媽媽，很有頭腦，她沒有再托自己的堂兄，而是找到負責此事的官員，相當於今天北京市高院的院長，說，放了我的女兒吧，我這個當娘的，願意給官府做奴隸，為女兒贖罪。

不知道院長是不是被感動了，他派一個法律理論水平很高的部下，上書朝廷，為她的女兒辯護。

這位部下說，我們的法律錯了：

一個女人，嫁去出之後，就是異性的妻子，生了孩子，就是別族的母親；

一個結婚生子的女人，只能認同夫家，不能認同娘家。否則，我們為什麼規定，出嫁之後，父母去世，服喪時間要減一半？還不是因為，嫁出去的女兒潑出去的水，已經是個外人了？

我們的法律，怎麼能讓一個外人，受到娘家的連累呢？這不符合「在家從父，出嫁從夫」的偉大理論、治國方略。

魏王接受了院長部下的辯護意見。

幾十年後，篡位的司馬家族，修正了以前的法律，規定男的謀反，出嫁的女兒，離婚的妻子，不再連坐，免於治罪。

由此，法律確認了「出嫁從夫」的法律原則，也為「妻從夫姓」、「妻冠夫姓」奠定了理論基礎。

5

中國香港、日本也是妻冠夫姓

前幾天，林鄭月娥女士宣誓就任香港特首。她的姓名中的「林」，就是丈夫的姓。有人說，新特首妻冠夫姓，也是因為儒家倫理中的「出嫁從夫」，我懷疑這個解釋不對，日後，我會專門寫篇文章，說香港的妻冠夫姓。

妻冠夫姓，也同樣在日本大行其道，等我有空了，我也會寫篇文章，聊聊日本的事。

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