文物的權力化和權力的市場化上

劉 漢算是倒下了，這個橫行於四川的江湖大佬，在購得權 力的使用權之後，接著就把他的商業帝 國推向極處，400億的家當，足可以呼風喚雨。

在一個沒有法 制的國 度，在一個權 力完全市場化的國 度，明擺著的結論就是，錢有多少，權 力就有多少，這兩者往往是相互幫襯的，沒有權 力就沒有金 錢，同理，沒有金 錢就沒有權 力。

如果說，中 國大地僅僅是一個劉 漢集團那也就罷了，恐懼的是，除此之外，上至北 平，下至羊 城，這樣的巨無霸無所不在，今天的劉 漢僅僅是權 利與財 富相捆綁的一個範本，而其背後，有無以計數諸如此類的集團。

對今日的國 民來說，除了搭上劉 漢此類的大船，要不然，你就死無葬身之地。絕 望，這是最底層老百姓的最基本的生命體驗。十幾年的對非正義的縱容，完全將 黨的形 象敗壞到了無以復加的地步，除了絕 望，你還剩什麼。

將資源牢牢掌控在權 力的左手，就意味著源源不斷地財 富滑入右手。遍地都是權 力的身影的時候，即使對於一個與世無爭的人來說，權力最終會成為其生存的噩 夢。肆無忌憚的拆遷，將安居樂業的理想徹底打碎，與此同時，你根本就沒有對等談判的機會。

大 清王 朝的最後階段，從帝 制改良到君 主立憲，反反覆復幾十年，人殺了不少，可就是沒能拉住那輛腐朽的戰車滑向深淵，歷史的經驗告訴我們，改比不改好，主動改比被動改好，早改比晚改好。

看看文物，從上世紀末開始，中 國靠勞動力的低成本和地下資源的稟賦，一舉獲得了空前的財富，此時此刻，中 國文物第一次引來了國人的側目，當二次大戰的傷痕早已被修復的時候，歐美以及日本早已經步入到另一個文明的時代。

財富不僅僅限於真金白銀，而是更多地賦予了廣泛的內涵，遍及於世界零零總總的博物館，成為一個國 家文明和富有的標誌，而其中的文 物又是財 富的象徵。

國 門終於打開，晚了半個世紀的文物意識的覺醒，在國 力基石上得以支撐，於是兩個集團出現了，一個是體制，一個是江湖，另一個則微不足道，那就是民間。

實際上，我不止一次的說過，對於一個毫無背景的大隊黨支部書記來說，博 物館是你乾的？拍賣公司是你乾的？結果如何？我的說法還會有錯？

在權 力背景之下，文 物 局幾乎掌控了任何一件東西的話語 權，拍 賣公司掌握了文物的定價權，這兩者看起來互不相干，一個是政 府，一個是公 司，但是，細心起來，你一準就會發現，本來兩個人，其實就是一個，或者說，其實就是一夥。

這與今日的劉漢一樣，即便是公 司，也只有成為權 力的附屬，你才能發跡，真正意義上說，甭管劉 漢的公 司多麼強悍，實際上，他就是周 家帝 國的邦 國而已。

今天的拍行也一樣，甭管你多麼輝煌，也只是文物部門的一碟小菜，或者說，就是權 力的全資子公司。當然也有例外，當另一股跨 界的權力和資 本勢力強行介入的時候，文 物帝 國的秩序就會打亂，一方面是互相傾軋，另一方面就是利 益均沾和妥協，近年來的劉1000的事情就做出了詮釋，一方面打破了舊有的平衡，另一方面還要合作過關，一方面文 物 部門的信譽盡喪，話語不再靈便，另一方面局外的權 利和資 本不再唯馬首是瞻。於是乎，光靠舊有的專家光環，不足以招來足夠的現金流，於是，另起爐灶，就有了保利，匡時，雲朵軒。

這其實就是 中 國的文 物江湖，本來文 物部 門的權 利和資 金就十分有限，除了十一五的570億，再加上狼多肉少，財政上的分割，光靠體制內的財 政撥款早已杯水車薪，而靠質次價高的藝術品來聚納錢財的社會零售更是捉襟見肘，那麼，狗與狗的戰爭就是必然。

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