盛開於竹間的梅花

『Bamboo is cut, and a plum flower appears.』

「竹子被劈開，梅花就展現」

——飯塚琅玕齋

日本竹藝的源頭在中國。在日本室町時代（1334年—1555年），中國煎茶與「唐物」（來自中國的物品）一同傳入日本，其中就有大量的竹藝製品。到了江戶時代末期，竹藝和茶道同時進入高度發展期，竹籃成為日本茶道、花道的重要道具，活躍於眾多的儀式當中。日本竹編的技藝也從最初對中國進口的「唐品」進行模仿，到研究宋元畫竹籃器物以求靈感，到自主研發技藝並演變至近現代日式竹藝創造。

大觀堂藏·日日自平安 鈴木玩々齋 韶光盛籠

由於人文地域的不同，日本的竹藝分為關東、關西兩大系統。

關西地區作為煎茶道的發揚之地，竹籠作與花道、茶道配合運用。關西地區的竹藝早期以模仿唐物竹籃為主，關注竹藝本身，風格也較為傳統，以早川尚古齋、初代和田和一齋、初代田邊竹雲齋為日本竹藝的早期代表人物和象徵人物。後期的關西竹籃則演變為注重傳統文人品味的藝術品，而不再只是一種功能性的工藝品。

大觀堂藏·凌雲 竹雲齋 千集編花籠

二代田邊竹雲齋（一竹齋）

相比關西的竹籃藝術，關東的竹編藝術體系雖然也以傳統為出發點，但更具藝術性與創造力。關東的竹編藝術以飯塚家族（初代飯冢鳳齋、飯冢琅玕齋）為代表的東京花籠為技藝之精華，不僅吸收了傳統竹編技藝的精髓，更展現出現代性及藝術性。

受到二戰影響，日本許多傳統工藝受到衝擊，竹編工藝也曾一度斷層，但是飯塚家族以代代相傳的精益技術，綜合曆代名師的創造構思，達到了完美和諧的藝術境界，鞏固了飯塚家族在日本工藝界的定位。在被認定為人間國寶的飯塚小玕齋、鈴木峰齋、石川照雲等人的作品中，更展現出了日式竹編近代工藝誕生的軌跡。

大觀堂藏·胸無成竹 琅玕齋 竹編提梁花籠

無

竹

令

人

俗

無

肉

令

人

瘦

不可居無竹

寧可食無肉

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！