《中西服裝史》——從明代補子談起

1368年，朱元璋依靠農民起義的強大力量，推翻了元朝的統治，在應天府（今南京）建立了明王朝後，即著手整頓服制，以周漢唐宋為基礎，獨創較前代等級秩序更為嚴密的服飾制度，如補服的創立，就是極富漢文化意義的符號。

補子，就是綉在袍前胸後背的一種方形紋飾，以玄色為底，紋樣素色為主，且四周一般不用邊飾。

文官禽紋，武官獸紋。品級不同，所繡的禽和獸也不同。

文官補子的品類

文官一品綉仙鶴，二品綉錦雞，三品綉孔雀，四品綉雲雁，五品綉白鷳，六品綉鷺鷥，七品綉鸂鶒，八品綉黃鸝，九品綉鵪鶉。

武官補子的品類

武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊羆，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。

這是具有明代特點的官服，也是最富於文化意義的符號，是漢傳統文化的凝聚體，民間吉祥圖案上升為宮廷的表現，藉以寄託帝王對任職官員的希望，以不同的禽獸來象徵官階和為官要求。

由此看見，「衣冠禽獸」是文武官員的代名詞，當時曾是一個令人羨慕的詞語，本為褒義。「衣冠禽獸」演變成貶義詞是在明朝中晚期，那時由於官場腐敗，官員貪贓枉法，老百姓將其稱為「衣冠禽獸」。

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