讀書重在悟，靠死記硬背是沒用的

書，其實是前人，旁人在這世間之經歷與感悟所留下了來的點點滴滴，看是應該，因為可以讓我們自己更好的懂得這個世界，但，若是執了念，那卻就是錯了。

——題記

「你說我這樣天天背書不好。」

「我想你錯了，那得看你在背著什麼書了。」

「什麼意思？」

「於科學或是理工方面，那背是應該，因為這些都有公式跟程序，但，你看看你現在都在背著些什麼書……」

……

「你說拆書來讀，來背，來懂其中之含意，這樣的做法是不對的，對嗎？」

「那為什麼還有那麼多人來聽我的課啊！」

「不是不對，只是有點偏了。」

「什麼意思？」

……

其實每個人都是一本書，一本記錄著自己從出生到成長、老死，獨屬於自己的書。

也可以這樣說，每一本書就相當於一個世界，只不過，有的建得比較完美，有些比較簡陋，有的比較複雜，有的顯單調等等諸如此類。

但不管如何都好，每一個人的那一本書或是說世界，在一開始都是空白的，而後由至親或是圍繞身周之人灌輸，才逐漸開始有了色彩。

這是起始。

在我們逐漸懂事後，之所以要求去讀書，那卻是希望我們能通過書，用最少的時間去觀看別人以然建好的世界，從而讓自己能更好的懂得去建設自己的那個世界。

這也是一個過程。

但，別人的世界，終歸是別人的世界，就好像不管別人的路走得再如何完美，那終歸也是別人的。

自己若是想去走同樣的路，那就有點本末倒置了。

道理是一樣的。

讀書不外乎是藉助別人的經歷，過程，感悟，來明悟自身，後去建造自己的世界。

而建造自己的世界，書寫自己的書，這是起因也是歸途，當然也是最原始與最終之目地。

所以，若是說去死記硬背著別人的書，別人的感悟，別人的世界，那本身就是一種錯誤的選擇，而後也是一種捨本逐末的做法。

除此之外，若是將大多數之時間用來觀賞別人之書，那相對的，自然也就沒有多少時間去好好書寫自己的那一本書。

畢竟想要在某一方面得到更多，自然也就得在別一方面付出，或是說減去。

而若是自己的那本書都沒怎麼去書寫，那不管你觀看別人再多，其實於本身也沒多大用處。

因為你根本就沒有將其給融入到自身，化為自身之景色，只是在死記硬搬而已。

這東西就好像一個不懂事之小孩，因為怕他受傷，逐是給了他一把威力驚人的利劍，想要拿去給他防身。

但首先，小孩子太小了，不一定就能拿起那柄利劍，其次，就算是拿起了，能不能很好的防身先不說，但，一定會有那個可能會傷到自己（因為根本就不懂）

除了以上這些，還有一點，那就是現在不同古代，電腦等產品很是發達。

不知道說，你的死記硬背能否比得過這些電器產品呢？

能記得比「他們」還多嗎？

讀書其實就跟習武一樣。

門派之多，招式之多，幾如過江之鯽，多不勝數，便是窮盡一生，卻也難以觀盡，更別說背記了。

看是可以，因為可以更好的采長而補短。

但，那首先自身得有足夠的修為。

若是自身根本就沒一丁點修為，要如何能懂得什麼是長，什麼才是短呢？

至於自身的修為是怎麼來的，那卻是自打出生後，一路經歷，觀看，感悟等等所融入到自身，化為自身習性而來的。

其實，古人之所以說創立了書這東西，那不乎外是因為害怕自身記錯（跟我們現在用電腦的原理是一個樣的）也沒辦法去背記上那麼多，逐是才創立了書出來。

想來，他們也是希望我們這些後來人，觀看之人，能通過他們之書寫，來知道他們之經歷，也好讓自己更好的去懂得這個世界，明事非，知善惡，懂冷暖，曉取捨等等。

但，他們是決不希望我們去死記與硬背，浪費自己的大好時光，因為那就有違他們當初寫書之本意了。

畢竟，

若是要死記與硬背的話，那其實就沒有必要去創立書了，直介面口相傳也就是了，何必還要那麼麻煩，搞出書這東西之存在呢？

文：看書之家

微信公眾號：kanshu1986

歌曲：《Through The Rain》

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