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故宮匾額背後的含義,你讀懂多少?

故宮,一所皇家宮殿,承載著中國五千年文明。參觀過故宮的朋友都知道,在故宮大殿中,都有皇帝御筆親題的匾額,這些匾額集中反映了他們的最高治國理想和策略。

在古代,用以表達經義、感情之類的屬於匾,而表達建築物名稱和性質之類的則屬於額。因此合起來可以這樣理解匾額的含義:懸掛於門屏上做裝飾之用,反映建築物名稱和性質,表達人們義理、情感之類的文學藝術形式即為匾額。

匾額是古建築的必然組成部分,相當於古建築的眼睛。它將中國文化中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體,集字、印、雕、色的大成,以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意指點江山,評述人物,是中華民族獨特的民俗文化精品。

作為故宮的匾額,在題字、寓意等方面自然有著不一般的意義。「正大光明」「中正仁和」「允執厥中」……這些匾額背後的含義,你讀懂多少?

01乾清宮 「正大光明」匾

正大光明,出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》:「至若范公之心,則其正大光明,固無宿怨,而惓惓之義,實在國家。」 意指心懷坦白,言行正派。

乾清宮是內廷正殿,皇帝們在這裡居住,平時也在此處理日常政務。乾清宮「正大光明」匾由順治皇帝御筆親題。乾為天,坤為地,表現的是天地正大、日月光明之道。

當時社會,皇子之間奪取皇位的明爭暗鬥相當激烈。為了緩和這種矛盾,採取秘密建儲的辦法,文書一式二份,一份放在皇帝身邊;一份封在「建儲匣」放到匾的背後。皇帝死後,由顧命大臣共同取下「建儲匣」,和皇帝秘藏在身邊的一份對照驗看,經核實後宣布皇位的繼承人。

02養心殿 「中正仁和」匾

清朝自雍正皇帝後,就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的「中正仁和」匾為雍正所書,是說帝王要中庸正直、仁愛和諧,是帝王對自身行為準則的高要求。

03西暖閣 「勤政親賢」匾

在養心殿里,皇帝的寶座設在明間正中,而明間西側則為西暖閣。西暖閣中又分出數室,其中,皇帝看閱奏摺、與大臣秘談的小室,匾額上書「勤政親賢」四字。「勤政親賢」匾也是雍正御筆,體現了其作為一代帝王,一生都要嚴於律己、嚴於律人的追求。

04三希堂 「三希堂」匾

在養心殿西暖閣的旁邊,有一間幾平米的小屋,這裡是乾隆皇帝的書房,其名「三希堂」也是乾隆帝所取。之所以稱「三希」,原因有二。

一是指此處藏有三件稀有的書法絕品:王羲之的《快雪時晴帖》;王獻之的《中秋帖》;王珣的《伯遠帖》。

二是「三希」包涵周敦儒的「聖希天,賢希聖,士希賢」之意,乾隆也以此激勵自己要不斷進取,提高自身修鍊,進入更高的境界。

05交泰殿 「無為」匾

交泰殿位於乾清宮和坤寧宮之間,是皇帝和后妃們起居生活的地方,殿名取自《易經》,含"天地交合、康泰美滿"之意。

交泰殿中的「無為」據悉是乾隆恭摹康熙的御書,老子云:「聖人處無為之事,行不言之教。」之所以題「無為」,意在告誡君主體恤民情,與民休息。換在今天,即構建和諧社會之意。

故宮內的建築分為外朝和內廷兩部分,剛才所見的都是內廷建築的匾額。而外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿,統稱三大殿,是國家舉行大典禮的地方。

06保和殿 「皇建有極」匾

保和殿,「保和」 出自《易經》,意為「志不外馳,恬神守志」,也就是神志得專一,以保持宇宙間萬物和諧。

殿中的「皇建有極」匾為乾隆御筆,典出:箕子《洪範》「皇建其有極」。極是指中道、法則,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。強調天子來制定建立中正的天下最高準則,即有強調皇權之意。

07中和殿 「允執厥中」匾

中和殿位於太和殿、保和殿之間,是皇帝去太和殿大典之前休息並接受執事官員的朝拜的地方。「中和」二字取自《禮記·中庸》:「中也者,天下之本也;和也者,天下之道也」之意。三大殿中,這間房子可供皇帝一人靜靜的思考。

「允執厥中」匾乃乾隆帝御筆,出自《尚書·大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」原文意思是舜告誡禹:人心危險難安,道心幽微難明,只有精心一意,誠懇地秉執其中正之道,才能治理好國家。

08太和殿 「建極綏猷」匾

太和殿俗稱金鑾殿,為中國古代宮殿建築之精華,東方三大殿之一。它是故宮內體量最大、等級最高的建築物,但並不用於上朝,而用於舉行各種盛大典禮。

太和殿匾額「建極綏猷」匾也是乾隆親筆所題,不過現在故宮裡掛的這塊,是於2002年根據1900年《清朝皇室寫真》中的老照片複製的,原匾現下落不明。

建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。建,立也。極,中也。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。

綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。猷:道,法則。

建極綏猷的大意為:天子承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。

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