《琳琅集萃》無底價專場盛典，買買買！

文化 07-05

春拍已經接近尾聲，距離秋拍好像還遙遙無期。這收藏的衝動該如何去排解？

別擔心，貼心的易狐君為您準備了這琳琅集萃的《琳琅集萃》—雜項無底價專場第七期。

您說琳琅集萃賣的啥？文有筆筒硯屏，武有馬鐙矛頭，裝飾有黃花梨掐絲琺琅，消遣有銅煙桿瓷娃娃！只有您想不到，沒有琳琅專場搜集不到。

您說什麼？無底價等於沒好貨？No,No,No,這是一場撿漏的古玩盛典！這是一個小編不想分享出去的購物清單！這是藝狐君送您的專屬福利！

話不多說，上圖！

重點拍品欣賞

Lot 1 紫檀嵌銅鎏金龍紋硯屏

長18.6cm 寬4.9cm 高14cm

硯屏是放在硯台前面用於遮擋風吹，防止研磨的墨汁乾涸；還有一說是古人坐在書桌前讀書寫字，硯台里的墨汁折射日光或燭光，容易晃眼，所以要用一塊小屏風障蔽，起到保護眼睛的作用；再有，文字書寫有一定的私密性，可能也是硯屏最初的作用之一。此硯屏以銅鎏金鏨花雕刻，高浮雕雲龍紋，蒼龍好似在祥雲中活動自如，富有動感，設想巧妙，玲瓏剔透，器愈小而愈見其工藝之精。

Lot 2 17世紀鐵剪金、剪銀團壽紋筆筒

長34.5cm直徑1.75cm

Lot 3 石雕詩文硯屏

長17.5cm 寬15cm 高36cm

硯屏是用作陳列、擺設的觀賞性小型屏風，是文房四寶衍生品，硯屏是擱在桌子上使用的，是放在硯端以擋風塵的用具。此硯屏採用端石整塊雕刻詩文，配紅木底座，手感厚重、工藝精湛、極為雅緻，乃不可多得的文房佳器。

Lot 4 銅雙耳瓶

高26.1cm口徑13cm

該銅瓶紅銅質地，盤口、溜肩、鼓腹、圈足，器身開光高浮雕山水樓閣，以蓮莖葉巧妙的做成雙耳，獨居匠心，從銅質及工藝符合日本明治時期工藝特徵。亦是日本模仿中國古器物的產物。

Lot 6 18世紀鐵鏨刻纏枝蓮紋蓋盒

10.0*7.0*5.3cm

蓋盒鐵制，在堅硬的鐵板表面鏨刻出精美的纏枝蓮紋。子母口相合恰到好處，蓋沿製作出半圓形波浪式裝飾，使之更為穩重大方，四壁同樣鏨刻出精美的卷草紋飾，井工巧做，不可多得。

Lot 7 金蟬

長3.5cm

全品，玉蟬精緻小巧，造型精美，通天孔。

Lot 8 角質葫蘆

高5cm 口徑1.2cm

呈葫蘆形，角質紋理流暢華麗，包漿醇厚，瑩潤粲然，都無法掩蓋天然木紋的炫美生動。

Lot 9 掐絲琺琅牡丹雙耳瓶一對

高33cm

此對掐絲琺琅雙耳瓶為歐洲迴流，盤口束頸，豐肩鼓腹，下承圈足，頸部雙耳為做獸首，雙耳為15世紀銅鎏金夔龍，形制端莊，銅胎厚重。全器主體部分以湖藍色為地，滿飾各種花卉紋飾圖案，色彩絢麗，雙耳亦滿飾紋飾。富麗堂皇，華貴端莊。景泰又名銅胎掐絲琺琅，是一種銅和琺琅相結合的工藝品，因為從明景泰年間開始盛行，當時釉色又以藍色居多，故名景泰藍。明清時期，因景泰藍典雅華麗，大量的被運用在皇宮中的器具上。景泰藍的作法系將扁細的銅絲或金銀絲掐成精巧的花紋，嵌粘在銅胎上，再充填各種不同顏色的琺琅釉料，然後經四、五次反覆高火燒結，最後磨光、鍍金而成。乾隆時，景泰藍的製作有了新的發展，從數量看超過了康雍兩朝，器型更為豐富多彩。

Lot 10 17、18世紀鐵剪金馬鐙

高13cm

此對馬鐙擁有細長比例和精美裝飾，在形式上接近於蒙古、西藏地區使用的眾所周知的馬鐙，但它是這類馬鐙出現的最早雛形。馬鐙上的龍頭是用較深的凹槽和一些穿插的高浮雕形式鑿刻。在馬鐙皮帶的夾槽上面有一個平頂的短柱，這個短柱是這類馬鐙最主要的特性。馬鐙臂相對平整，並且從頂部到底部略有擴大，而後來同類型的馬鐙則是漸漸變厚。馬鐙的踏板是橢圓並沒有穿孔的平板，而不是後來這種類型的馬鐙上有深輪輞的圓形。馬鐙上的龍頭採用鐵鋄金工藝鑲嵌金，而踏板上採用交錯的國王的耳環圖案和一個鋄銀鑲嵌的窄邊框裝飾。

Lot 11 西廂記青花盤

直徑22 cm

有小裂，此盤敞口、圈足，造型規整，氣質端莊。盤心青花繪製西廂記人物故事，青花發色明亮鮮明，表面平滑潔凈，品相完好，為清早期民窯精品。

Lot 12 銅煙桿

長33cm

全品，精緻小巧，造型精美

Lot 13 銅蛐蛐盒

長11.5cm 高6.3cm

全品，盒面玻璃，盒上有鏤空，造型精美

Lot 14 瓷娃娃

高3cm 長6cm

有孔，造型精緻小巧，神態繪畫傳神

Lot 15 木盒

高2.5cm 長24cm

器物呈長方形，造型精美，包漿圓潤

Lot 16 木質浮雕梅花小壺

高3.5cm 壺長7cm

全品，造型精美，浮雕梅花精美。

Lot 17 盤錦繡蝶戀花補子

內寬24cm 外寬32cm

補子，系補綴於品官補服前胸後背之上的一塊織物。為明品官服飾制度的一個重要特徵。飾以禽獸紋樣來區分官員等級的方法最早源於唐武則天時期。在此之前的官服多採用佩印綬制和色制，是以佩飾的數量和服裝的顏色等來區分等級。盤金綉主要運用於蘇綉，條紋繡的一種。是平金繡的簡化，作裝飾綉品，起美化與調和色彩的作用。經常與打子針一起運用，適宜綉制台毯、被罩等實用品與裝飾性較強的欣賞品。以絲綉圖案為依據，將金線迴旋，加於已綉或未繡的圖樣邊緣。綉線有「雙金」、「單金」之別（兩根金線並在一起綉稱雙金綉，一根金線稱單金綉），一般以雙金為主，因其線條方向依樣盤旋，故稱盤金綉。綉制時金線頭要藏好。綉時要注意輪廓線條的正確。盤雙金線時，如遇有交叉的圖案，可將近交叉點的金線、單線向里盤旋一圈後，回出與原來的金線再合并，按順序進行，以減少起頭、落頭的手續。釘線色彩要與刺繡色彩相呼應。

Lot 19 黃花梨鏤空雕板件

花板殘件。雖歷經百年，仍可見其當年製作法度之嚴謹，為研究傢具榫卯結構之佳品。

Lot 20 黃花梨鏤空雕板件

花板殘件。雖歷經百年，仍可見其當年製作法度之嚴謹，為研究傢具榫卯結構之佳品。

Lot 21 銀鏨刻八吉祥龍紋筷筒、牙筷一套

筷筒長34cm 筷子長26.2cm

此筷筒上面鏨刻的龍紋、八寶紋面面俱精，矯龍生動遒勁，龍身盤桓，正視前方，神武有力，彰顯九五之尊的皇權地位。流雲迤邐，繁縟而不雜亂。八寶紋簡潔秀逸，巧奪天工。文竹貼黃，嚴絲合縫，雕刻均勻，工整秩序。象牙筷均為實心構造。包漿渾厚自然，歲月的滄桑味道濃郁。保存十分完好，有一定收藏價值。

Lot 22 銅鎏金魔蠍藏印

長8cm

藏印的製作在西藏地區有著悠久的歷史，一般認為從吐蕃時期開始西藏便有了用印的傳統，早期的藏印一般與封泥配合使用，多用作書信、公函的密封上。藏族古印章藝術同樣來源於生活，反映著生活，這些寓意豐富的雕刻藝術，多是在方寸之內方圓之上展現。本件藏印雕有摩羯紋飾，摩羯魚為佛教神魚，龍首魚身，地位類似於中國的河神，其在唐宋時期出現的最多。

Lot 23 天鐵藏印

高5.3cm

藏印的製作在西藏地區有著悠久的歷史，一般認為從吐蕃時期開始西藏便有了用印的傳統，早期的藏印一般與封泥配合使用，多用作書信、公函的密封上。藏族古印章藝術同樣來源於生活，反映著生活，這些寓意豐富的雕刻藝術，多是在方寸之內方圓之上展現。本件藏印由一整塊天鐵雕刻而成，主要分為兩部分，印上部為一寶珠型印紐，印紐陽刻雲頭紋，印紐下為一圈圓形束腰，其下為圓柱形印身，印身上部為一圈舟型覆蓮紋飾裝飾，其下為印面，印面有蓮瓣環繞藏文銘文，為教徒隨身攜帶之物。

Lot 24 16世紀鐵剪金矛頭

長19.5cm

矛是用於衝刺的兵器，此矛頭鐵剪金材質，矛頭身如葉狀，兩側為刃，雕有紋飾，中線起脊，約與葉長，保存完好。

Lot 25 包銀嵌珊瑚煙桿

長46cm

此煙桿以細膩堅實的硬木為材料，外包純銀，且雕有精美的紋飾，上面鑲嵌有九顆珊瑚，色彩相得益彰，是清代煙桿中的極品。

Lot 26 骨質米拉日巴

高6.8cm

米拉日巴（1040-1123），是著名藏傳佛教噶舉派祖師。此尊造像為典型的瑜伽行者形象。雙腿呈如意姿坐於蓮花座上，左手托嘎巴拉碗，右手上舉置於耳際，表示正在唱道歌向弟子傳授道法。裸身，僅於左肩斜披珞腋，做工精細。垂於腦後的長髮既暗示米拉日巴一生未出家，刻划出瑜伽行者的自然主義特質。單層覆式蓮花座，蓮瓣飽滿秀長，製作精緻。整像神態生動傳神，軀材勻稱合度，衣褶線條流暢，製作工藝精巧，是十七世紀西藏造像之佳作。

Lot 27 青金石雕仙女吊墜

長4.7cm 重8.0g

青金石是非常古老的寶石之一，它始發現於六千年前，我國首次使用是在西漢時期。因為它的這種極品色澤非常迷人，自古以來就極受喜愛。此青金石質純色濃，為青金石等級中的上等品，上面則以精湛的工藝雕刻有仙女偏偏起舞的圖案更加襯托出吊墜高貴典雅的氣質。

Lot 28 18世紀大威德金剛扎卡

長10 寬8.5

大威德金剛梵語稱「閻曼達嘎」，意為「死亡的征服者」，藏語譯為「怖畏金剛」，因其「有伏惡之勢，謂之大威；有護善之功，謂之大德。」得其名。他是藏傳佛教尊奉的主要本尊之一，同時也是東密、台密尊奉的重要本尊。乃五大明王之一，鎮守西方。擁抱著明妃像身結構繁複，工藝難度較大，但本尊的姿態卻刻劃的細緻生動，是一件具有較高歷史價值與宗教價值的造像作品。

Lot 29 琥珀吊墜

長4.9 重6.3

琥珀是佛教七寶之一，最適合用來供佛靈修，同時，具有強大的辟邪化煞能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強大負面能量，對經常外出人們保平安的最佳飾物。西方古時候把它拿來當作除魔驅邪的道具。琥珀在中醫理論里一直有安神定氣的功用，且可殺菌消毒及避免傳染病，所以也會被做成香環或香來使用，也有人磨成粉末拿來止鼻血，火傷或挫傷，但據說最有效的是在於預防喉嚨方面以及其他呼吸器官的疾病，所以常做墜子掛在喉輪附近，另外對發燒、腸胃的不適也有舒緩作用，甚至可促進肝、腎細胞的活化。琥珀自古以來是皇宮貴族佩戴的傳統飾品，代表著高貴、古典、含蓄的美麗。金黃色的琥珀可以招來財富，圓形的切割，造型小巧、獨特，帶上她可以讓您變的與種不同。

Lot 30 銅鎏金山羊

高23.5cm ，長21cm

此銅鎏金山羊兩角細長於頭頂交叉纏繞。瞳孔放大似於矩形，額面微突起，鼻樑挺拔，可見頸部的鬃毛濃密而又順滑。體型健碩，遠看好似一匹駿馬，背部雕有精美的花紋圖案更加襯托出此作品的精湛工藝。

Lot 31 18世紀密集不動金剛

長9cm 寬7cm

密集金剛又稱不動金剛秘密佛，意為諸佛身、語、意三密之會集，是藏傳佛教無上瑜伽部父續的本尊。由於密集金剛被認為與文殊菩薩有某種明顯的淵源關係，他是西藏格魯派創始人宗喀巴大師的本尊之一。同時清朝皇帝是文殊菩薩在世間的轉聖輪王，所以在西藏和清代的宮廷里密集金剛被看做最高的本尊神之一。據佛經記載，修此本尊法，可轉貪、嗔、痴、慢、疑等五毒成五智，不論世間，出世間諸法皆可成就。此像三面六臂，坐於獅子須彌座上。頭戴三葉花冠，高髮髻，耳下帶圓環。主尊三面，每面三目，左邊為忿怒相，右邊為歡喜相，表示息災降魔和慈悲兩種功德。主臂交叉，左手持金剛鈴，右手持金剛杵，其餘各手持各種法器，設色艷麗明亮，人物自然生動。

Lot 32 18世紀鐵剪金摩羯配飾

直徑6.5cm

此鐵剪金魔蠍配飾呈圓環形，環內一周有八顆珠子，中間是一條摩羯，摩羯即魚化龍，龍首，魚身，展開雙翅。魚化龍題材源於古代傳說，寓意「金榜題名」。

Lot 33 古衣片四件一組

長14.3cm 13.1cm 10.3cm 6.8cm

在密宗的重要法式中，主法者一般手持各種法器，頭戴五葉冠，身披骨雕瓔珞衣而作法。此為瓔珞衣的片飾，匠師在有限厚度的人骨表面以高浮雕技法雕刻出層次豐富的圖案，都刻畫得細膩生動。

Lot 34 銅鎏金天王立像

高：6.5cm

Lot 35 銅瑞獸燭台

高18.5cm

此燭台以青銅所鑄，手感沉重，身形挺拔，張嘴作怒吼狀，好似與敵搏鬥，肌肉緊繃，貌似隨時準備向前撲出。造像整體動態感十足，營造出一種緊張激烈的態勢。此燭台與佛教有緊密關係，由此推斷應為佛前供奉之用。瑞獸整體鑄造精湛，胎體異常厚重，面部刻畫兇猛，毛髮細節處刻畫纖毫畢現，四肢軀幹肌肉感強烈，整體顯示出皇家造像的嚴謹，一絲不苟，體現出皇家威嚴之氣。此燭台為皇家達官貴人用品，用料講究，製作工藝高超，文化氣息濃厚，就像品讀一部年代久遠的歷史傳奇，其心境不可言喻。