為什麼現在中國人不鞠躬下跪了

文：沈持盈

Orz

無論是在日韓的影視作品中，還是日韓的生活中，鞠躬和下跪是一件特別常見的事情。無論是日常生活中對前輩朋友表示敬意，還是偶像明星向粉絲表達感謝，甚至政府首腦為某些公眾事件道歉時，鞠躬都在所難免。

日式鞠躬禮

下跪雖不如鞠躬出現的頻次高，但也十分常見，明星在節目演出時下跪，運動員在賽場上下跪，甚至一切韓國企業將下跪變成了某種意義上的 「企業文化」。

這一點，連在中國的韓企分部都被感染；例如前段時間有網友在微博上爆料，稱韓國電子設備製造商三星在國內的經銷商大會上強迫管理層集體下跪，令國人大開眼界。

（在三星經銷商大會上下跪的管理層）

那麼為什麼同屬東亞文化圈，韓日那麼喜歡鞠躬下跪，而中國人卻引以為怪呢？

先上結論：事物是需要比較出來的。看起來日韓喜歡鞠躬和下跪，事實上正是因為在當下中國，「鞠躬」和「下跪」被賦予了其他的意義（其中以「下跪」更甚），因而不再是主流的禮儀。也就是說，中國人已經不常用以這種形式表達慣常的尊敬、感謝、歉意等情感了，所以才會覺得鄰國人特別愛鞠躬下跪。

其實鞠躬下跪的禮儀行為均起源於中國。就鞠躬來說，早在《論語··鄉黨》中便有鞠躬的身影：「入公門，鞠躬如也」，這裡的「鞠躬如」形容的便是低頭躬身以示尊敬的樣子。

而早在商朝就有一種祭天儀式名為「鞠祭」，人們將牛、羊肉切塊並將整體彎捲成圓的「鞠形」作為祭品，以表示敬畏之情。而鞠躬之禮流傳至今，在國內雖然不常用，但其表達的情感其實並沒有本質的變化。

相較之下，下跪的禮儀則隨著社會的發展，產生了很大的改變。

人們常說的「三跪九叩」，最早是從周禮的「九拜」中而來，可見下跪的歷史也是源遠流長。值得一提的是，下跪的含義變化與椅子的發明與普及，有著十分緊密的聯繫。

相信學生時代語文老師也教授過，古代的「坐」與現代的「坐」是完全不同的——兩膝著地，臂部靠在腳後跟上。其實早在先秦時期，囿於當時原材料有限、生產力低下，從房屋到傢具無一不矮，人們慣用的坐姿便是「席地而坐」，這種習俗也傳到了鄰近的日韓兩國，並被保留了下來。二國至今仍有「跽坐」的傳統，也是雙膝彎曲向後跪下，臀部貼在足跟。

（秦跽坐俑）

在這種「坐」姿的基礎上，彎腰表達敬畏或感謝，便成了「跪」。這種跪姿在當時沒有被賦予任何意義，僅僅是表達某種情感或者是在某些儀式上作為禮儀的一種形式而已，在一些古裝劇中，我們也不難看到「君臣對拜」的片段。

不僅中國如此，韓國亦然。例如在朝鮮三國時期，男女在成婚前，男方需要前往女方住處行「跪禮」，取得女方父母的同意後方可抱得美人歸。

但下跪在後來就發生了變化。中國至唐宋之後，帶有一定高度的椅子普及開了。椅子成為日常生活中的主流傢具後，由於更為契合人體的生理構造，人們逐漸習慣了雙腳垂地，高坐在椅子上；

與此同時，下跪就不再是自然而然的舉動，而帶上了強烈的尊卑色彩，摻雜了強烈的等級觀念——一高一低、一昂頭一俯首之間，表達出來的絕不僅僅是單純的情感而已。

下跪所承載的意義，至清代到達頂峰，尤其是在政壇上，臣子逢君必跪，以致清代筆記《瞑庵雜識》中記載到，大學士曹振鏞一生官運亨通，至晚年有學生問其緣故，曹傳授了八字人生經驗：「多磕頭，少說話。」

下跪的倫理內核是敬畏與臣服。而中國人也並非完全遵從。「男兒膝下有黃金」、（只跪）「天地君師親」等觀念自古深入人心。

至新中國成立，舊制度被打破，新觀念逐漸形成，由於身份等級、尊卑觀念消失，有些原本依靠鞠躬、下跪禮儀所表達的情感漸漸被握手等其他形式所代替，它們也就漸漸地消失在我們的日常生活中了。

而在韓國日本，這些禮儀沒有被賦予其他的含義，因而保留到現在，也不足為奇。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！