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「法書欣賞」清·査士標行書五言詩

「法書欣賞」清·査士標行書五言詩

【法書欣賞】

清 · 査士標 行書五言詩

「法書欣賞」清·査士標行書五言詩

作品鑒賞

查士標的書法立軸,設色紙本,上題五言詩一首「曾住神明宅,於今已十年。叢筠還自翳,喬木故依然。雨離鳴琴淄,雲連煮術泉。何時重過此,爛醉得佳眠。」此詩改自倪瓚《題畫贈王仲和》「曾住南湖宅,於今已十年。叢筠還自翳,喬木故依然。雨雜鳴渠溜,雲連煮術煙。何時重相過?爛醉得佳眠。」落款「竹老道翁 查士標」,鈐白文印「二瞻」、朱文印「梅壑」。詩作右邊還有書畫鑒賞大師楊仁愷先生的題識:「新安大家查士標五言題畫詩 讀之令人神往 況書法清新出自米癲 香光神完氣足殊可珍也 己亥年暮 八十一叟龢溪仁愷審定」鈐朱文圓印「楊仁愷」。鑒藏印有清代書畫家、海上畫派名家之一的楊伯潤(1837~1911)「楊氏」朱文印以及楊仁愷的「沐雨草堂」。

查士標,清初著名畫家,書法家和詩人。徽州休寧人,字二瞻,號梅壑,一號梅壑散人,自號後乙卯生、懶老。室名種樹堂,又名待雁樓,著有《種樹堂遺稿》。明萬曆四十三年(公元1615年)生,清康熙三十七年(公元1698年)卒。明末清初在徽州形成以漸江、汪之瑞、孫逸、查士標為代表的新安畫派,他們號稱「新安四家」。新安畫派崇尚倪雲林、黃公望並獨辟蹊逕,自成一體,在清朝追隨者甚眾。如祝昌、江注、姚宋等都師法漸江,各有造詣,是新安畫派的著名代表。縱觀新安畫派,書、畫俱佳者首推查士標。他出身名門望族,家境殷實,家藏有鐘鼎彝器和宋元書畫真跡,遂精鑒賞。其山水畫,初學倪瓚,後參吳鎮,用筆不多,惜墨如金,筆墨疏簡,氣韻荒寒,晚年畫風突變,直窺元人之奧。其書法以行書、草書見長,師承米芾、董其昌兩家,上追顏真卿,頗得精要。行筆俊逸豪放、神韻深邃,風格俊逸蕭散,老年愈加蒼邁。《江南通志》中說他的書法精妙,「人謂米董再出」。清查為仁《蓮坡詩話》曰:「家二瞻書畫兩絕,名重天下。」包世臣《藝舟雙楫》評其行書為佳品上。

「法書欣賞」清·査士標行書五言詩

清 査士標 行書五言聯

對於藝術,查士標有一種專註而執著的深究精神,他將書法和繪畫結合起來,追求自家面目。他對書法的熱愛緣於其顛沛流離的生活和壯志難酬的苦悶,他需要藉助一種形式來表達。作為文人和書畫家的他,書法所能體現的深沉內涵恰好和他的心境相吻合。於是,他臨羲獻之法書,得勁健洒脫之風韻;他臨米襄陽的行書得其雄強,因此其用筆疾澀的控制力非常強;他題畫的小行書,往往用的是米法和蘇東坡的筆意,使其畫備添秀逸幽淡之境界;他臨董其昌的行草書得其俊逸瀟洒,這是其與時人所學相類之處,因為米、董之風不同,查士標是相當優秀的,他能尋古而不泥古,能入俗卻不被俗所染,大膽形成自家風格,正如觀滄居士所評:「在清初米董盛行之際,(查士標)能隨時而不俗,較之時輩形貌者,不可同年而語矣。」查士標的書法所體現的情趣,應該說主要是米、董兩家風範。當然其學古帖的經歷必然會使他的書法增加很多古風,這就是使得他能入米、董而能出於董,仔細看一看他的字就更清楚了。

整幅作品神采娟秀,氣韻高遠,布局行間疏朗,避讓自然,筆墨熟練淳古,既結字得米芾、董其昌遺法,又兼有米書風度,當然,這與米、董之書風並不完全相同,恰好是查氏自家書風的集中體現。貴能於茂密之中具疏曠之致。用筆極其靈活、豪放,是其胸中意境的真實寫照。峻快清勁,鋒款挺拔,接上遞下,雖不直接映帶,卻能筆斷意連,縱橫開闔。「還、何、時」等字,飽滿而有立體感,「筠、連」的連筆雖細如絲髮,卻圓勁有力,相互映襯,使此書生意內斂,生氣外呈,自有一種跌宕瀟洒之意流露於字裡行間。

從作品中可以非常明顯地看到查氏對董其昌書風的吸收和創新。作者的感情孕育其中,即對世俗的有意淡遠。這可通過其繪畫來作些分析:跟他同時代的龔賢稱他的畫為「天都一派」,天都是黃山的一個著名山峰,雲生如海。由此可知,查氏既然是安徽人,對黃山是比較熟悉的,在借董之時,書法也的確有自己對大自然造化的切身領悟,他自己曾說:「不求聞達,一室之外,山水而已。」

查士標(1615-1698),字二瞻,號梅壑散人,懶老。新安(今安徽歙縣、休寧)人,流寓江蘇揚州。明末生員,家富收藏,故精鑒別,擅畫山水,為海陽四家之一。清初著名畫家,書法家和詩人。與孫逸、汪無端、僧弘仁等書畫家一起被稱為「新安四家」。

作品資料

作者 査士標

尺寸148×46cm

估價 RMB 100,000-150,000

成交價RMB 517,500

專場中國古代書畫

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題識:曾住神明宅,於今已十年。叢筠還自翳,喬木故依然。兩雜鳴琴溜,雲連煮術泉。何時重過此,爛醉得佳眠。題畫書似竹老道翁,查士標。

鈐印:二瞻、梅壑。

題跋:新安大家查士標五言題畫詩,讀之令人神往,況書法清新,出自米顛香光,神完氣足,殊可珍也。乙亥歲暮八一叟龢溪仁愷審定。鈐印:沐雨樓主、楊仁愷。

鑒藏印:楊氏、沐雨草堂。

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