六個歷史故事，盡顯古人智慧！

古代智謀故事六個

見微知著

商朝紂王即位不久，便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說：

「象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不願再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服；也不願再住茅屋陋室，而要乘華貴的車子，住高樓廣廈。這樣下去，商國境內的物品將不能滿足他的慾望，還要去征掠遠方各國珍奇異寶。」

果然，紂王的貪慾越來越大。他抓了上千萬的勞工修建佔地三里的鹿台，以白玉為門的瓊室，再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時在鹿台旁註酒為池懸肉為林，使裸體男女在其中相逐戲，以供紂王取樂。

由於紂王的殘暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王，最後被迫自焚於鹿台的熊熊烈火之中。

病榻論人

春秋時，齊桓公由於有賢相管仲的輔佐，曾稱霸於中原。

管仲病危時，齊桓公去看望他，說：「仲父您病了，有什麼話教誨我嗎？」管仲說：「我希望你能疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子這些人。」桓公說：「易牙用自己兒子的肉來孝敬我，說明他愛我勝過愛他的兒子。」

管仲說：「如果他對自己兒子都很殘忍，對君主怎麼能好呢？」齊桓公又說：「常之巫能預知人的死期，能治療我的頑疾，難道不能信任他嗎？」管仲說：「死生由命，頑疾是身體上的毛病，你不能掌握自己的命數，守住自己的根本，卻依靠常之巫維繫健康，他將會因此而為所欲為了。」

齊桓公說：「衛公子啟方，侍奉我已十五年了，為了我，他父親死了他都沒去奔喪，說明他愛我勝過愛自己的父母，這樣的人還不能信任嗎？」管仲說：「人最親的莫過於父母，對父母尚且如此無情，又何況對他人呢。」桓公認為管仲話有理，便堅決地答應了。

管仲死後，齊桓公便驅逐了這四個人。但四人走後，桓公食不甘味，夜不酣寢，更沒有心思上朝理政，且舊病複發，著實難受。但由於管仲當初有言在先，所以也就強忍煎熬堅持了下來。

又過了三年，桓公實在忍不下去了，便說：「仲父的話也太過分了，此四人有益於我而無害於國。」

就又把他們召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造謠說：「桓公將在某日死去。」於是易牙、豎刁、常之巫勾結起來發動政變，把桓公的宮門堵塞住，不準任何人進出，並在宮外築起三丈多高的圍牆，且斷絕了他的飲食，最後把桓公給活活餓死了。

齊桓公臨死時，流著淚嘆息說：「唉！ 恨我當初沒聽仲父的話，以致落到今天這個下場，仲父真是聖人啊！ 」

奸臣誤國

楚國太子建在鄭國被殺，建的兒子叫勝，當時正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國，沈諸梁聞訊，前來求見子西，問：「我聽說您要召王孫勝回國，您是想要啟用他嗎？」

子西答：「我聽說勝這人剛直不阿，勇猛無比，我想讓他戍邊守疆。」

沈諸梁說：「我聽說此人心胸狹窄，狡猾詭詐，而且一心只記著要報父仇，就不會以善去惡，修其德行，僅想報私仇就無心為國事出力。若請他來而不寵信，會召來怨怒；若寵信，又會助其貪慾，假使國家邊境遭到挑釁，他一定不會固守。我聽說國家將敗之時，朝廷內定有奸臣掌權。一個人誰沒有毛病呢？是聰明的人能夠及早地避免它，因個人舊怨而滅宗亡國的人，才是國家的真正隱患。關起門來尚且要警惕他來，假若去召他回來，則亡國之日不遠了。」

子西不聽沈諸梁的勸告，固執地召勝回國，並命他戍守邊境，尊稱為白公。後來他打敗了吳軍，狂妄的要求以軍事演習來祭功。此後又製造叛亂，劫走楚惠王，並公然在朝廷上殺死國家重臣子西、子期，奪得楚國政權。

知子莫若父

陶朱公范蠡還住在陶時，曾生了一個小兒子。等到長大成人後，陶朱公的二子因殺人，被楚國拘囚起來。陶朱公說：「殺人償命是應該的，但我聽說有千金之家財，其子可以不被處死於市中。

於是準備齊千金，準備讓小兒子前去探視。但大兒子也堅持要去，並說：「父親不讓大兒子去，而讓小弟去，一定是父親認為我是不肖之子。」說著竟要自殺。

夫人見此，再三強勸陶朱公，陶朱公不得已，只得讓大兒子去，並附信一封，叫他交給自己過去的好友庄生。並對大兒子說：「到了以後，把禮金送上，然後一切客隨主便，不要與他爭辯。

大兒子到後，便按照父親的囑咐去做了。庄生對他說：「你快走，不要再繼續留在這裡了。即使你弟弟被放出來，也不要問是什麼原因。」

大兒子走後，並沒有按庄生吩咐回去，而是偷偷的住在楚貴人那裡。庄生雖窮，卻以廉潔耿直為標榜，楚王以下的大臣們都把他師視之，非常尊重他。

陶朱公的兒子所送千金之禮，庄生並無意收下。原本想把事情辦成後，再退還給朱公，以為信守之據，然而陶朱公的長子並不理解他的這番良苦用心。

一天，庄生找了個理由覲見楚王，說天上有星相顯示，有事不利於楚國，只能用做好事的方法才能消除。楚王一貫信任庄生，於是就命人封住三錢之府，準備大赦天下。楚貴人欣喜地將此喜訊告訴了朱公長子。

不料朱公子想，大赦時弟弟一定會出來，千金企不白送庄生了。於是就又去見庄生，庄生吃驚地問：「你怎麼還沒離開這裡？」朱公長子說：「弟弟今將大赦，故而特來告辭。」

庄生明白他的意思，就把錢還給了他。

庄生被陶公子的耍弄感到是一種奇恥大辱，於是就又覲見楚王說：「楚王大赦是為了修德去凶，可楚國的百姓都說，陶地的富翁陶朱公的兒子殺了人被囚在楚，他們家裡就用金錢來賄賂楚王左右的人，所以說楚王大赦並非為楚國百姓，只是為陶朱公的兒子一人著想罷了。」

楚王聽後大怒，下令對陶朱公的兒子立即處斬，然後才下大赦令。

當陶公子拿著弟弟死亡通知回到家。母親及鄉親都很悲傷，陶朱公說：「我聽說你的行動，就知道你一定會害死你的弟弟。這並非是你不愛他，只因為你從小與我一同創業，備嘗生活的艱辛，所以很看重錢財。

至於你小弟，本來就生長在富裕的環境里，出門乘車、騎馬，不知錢財來得不易。我派他去只因為他能拋舍錢財，而你卻不能，最終是你殺了弟弟，不是見怪，我早就料想你會帶喪報回來！」

智伯之死

戰國時，趙國丞相張孟談拜見晉國智伯後出來時，在軍營門外遇見智過。智過入見智伯說：「韓、魏二國恐怕主意要變。」智伯問：「為什麼？」智過說：「我在軍營門外遇見孟談，看他表情矜持，舉止傲慢。」

智伯自信的說：「不會這樣，我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國後，三分趙國土地，他們一定不會欺騙我，你可千萬不要將此話說出」智過不放心，又去拜見韓、魏二主，回來後再次勸智伯說：「二主表情不對，心思變了，一定是背叛了您，不如立即殺掉他們，以絕後患。」

智伯說：「他們的軍隊駐紮晉陽三年了，一朝行動，即能得利，那裡會有別的企圖，你切莫再提此事了。」

智過說：「不殺二主，那就更親近他們吧。」智伯問：「怎麼親近？」

智過說：「魏桓子的謀臣叫趙吉，韓康子的謀臣叫段規，此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定，攻下趙國，就給他們二位每人萬戶的封賞。若如此，韓、魏二主就不會變心，您也能得到自己想要的土地了。」

智伯說：「攻下趙國後三分其地，現在再給這兩個人各萬戶的封賞，那我所得的土地就太少了，這不行。」智過見晉君既不採納他的計策，也不聽從他的勸告，於是就離開軍營，改姓輔氏，隱居不知去向了。

張孟談回去後，見赴襄子就說：「我在軍營門外碰到智過，看來他懷疑我了，他從智伯那裡出來後就改姓換名。今晚若不動手，必留後患。」

於是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主，約定夜晚動手，殺掉守堤的官吏，決堤淹智伯的軍營。智伯的軍隊在水中一片混亂，韓、魏之軍分從兩翼攻擊，趙襄子率軍從正面進攻，大敗智伯軍。智伯被活捉後處死，國家被分，族人因受株連，全部被殺。

甜酒不再

漢高祖之弟劉交被封為楚元王后，對穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次設酒宴，都會專門為穆生準備甜米酒。等到其子王戊繼位，開始還設甜米酒，到後來就漸漸忘了。

穆生回到家說：「我該隱退了，不設甜酒，說明楚王對我已不在意了，我若還不離去，說不定有一天楚兵會把我抓住，腰斬於市呢。」於是就自稱有病，閉門不出。申公與白生強拉他去參加酒宴，勸他說：「你難道忘記先王待我們的恩情了嗎？如今楚王偶失小禮，你怎麼能這樣計較呢？」

穆生說：「《周易》上說：知幾是神人『幾』的意思是事物的細微變化，這是判斷吉凶的先兆。君子見到『幾』，就應有行動，一天也不能拖延。先王禮遇我們三人是為了宏揚道義。如今楚王忽視我們，是因為他忘記了道義，忘記了道義的人，怎能與他久處呢？我哪裡是為了一點點的小禮節？」於是借口有病而離去。

申公、白生留了下來。後來，王戊逐漸驕橫殘暴。二十年後，因同薄太后私下勾結，被削去東海薛郡，後又圖謀反叛，申公、白生二人進諫，楚王根本不聽，二人失望地離開楚王，隱逸他地去了。

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