北元最後的都城秘密留下蒙古學院派音樂 成為一曲悲壯的輓歌
查干浩特古城址位於阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木境內,現屬罕蘇木布日和嘎查管轄,是內蒙古自治區境內保存最完整的古代城址。是北元末代皇帝—林丹汗的京都。也是在蒙古人建造都城和定都的歷史上最後一個皇城。(圖:根柱 王迪 文:滕利明)
在蒙古人建造都城和定都的歷史上,共建有哈喇和林(今蒙古國境內,大蒙古國窩闊台合罕至蒙哥汗時期的都城)、元上都(今內蒙古正藍旗境內,忽必烈皇帝時期夏季都城)、元大都(今北京土城一帶,大元帝國首都)、巴兒斯浩特(元代應昌府,今內蒙古克什克騰旗達賚湖畔,元順帝妥歡帖木兒退居漠北時期都城)、查干浩特(今內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗境內,蒙古汗國末代大汗林丹汗都城)等五座皇城。古老城牆講述著龐大帝國的榮辱興衰。
城牆採用層層夯土工藝,這和遼代上京城的工藝一致,加上大量遼代文物遺存,很多人懷疑這是一座遼代城池。
據史書記載,查干浩特建成於1617年,迄今已有近400年的歷史。查干浩特古城址已於2006年6月被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 查干浩特,意為白色的城池。該遺址由東白城、白城、西白城、阿巴嘎山祭祀址及白城附近村落遺址等幾部分組成。總面積69萬平方米。它利用棋盤山作為天然屏障,在兩座山峰之間的山坳處採用夯築城牆,中心辟有寬10米的白城南門。
白城的內城建以宮殿。中央宮殿位於城市的中軸線上,四周環以配殿,形成眾星拱月式的格局。在白城外城和內城共發現24塊不同形狀和規格的柱礎石,全部採用白色花崗岩製造,柱礎正面和立面均經過磨刻或鑿刻處理。城中出土有綠、黃色琉璃龍鱗紋殘磚、綠釉筒瓦、高足杯、銀錠等一批重要文物,充分顯示出主人的權位之高。
白城是這一帶的中心城市,城址規模宏大,城內建築布局主次分明,結構嚴謹。城分內外兩重,呈「回」字形布局,城郭東西長而南北短。外城平面為長方形,東北和西北角築有角樓,並且辟有南北兩座城門。南城牆的東西兩側局部利用了東西棋盤山作為天然屏障,並且沿山脊底凹處或緩坡地帶修築了石城牆,在兩座山峰之間的山空處採用夯築城牆。這是棋盤山遠眺。
棋盤山上古人留下的棋盤。 查干浩特(白城)古城是蒙古君主朝代的末代皇帝——察哈爾林丹汗(蒙名力克登可汗)的京都。目前學術界認為該城始建於遼並沿用到明代末期。白城在明代晚期作為內蒙古東部地區的政治中心在罕蘇木境內留下了豐富的遺迹和遺物。
殘存的東城門遺址。正是通過殘存城牆及城門的遺存狀態判斷出這是一座明晚期的城池,如果是遼代的城牆自然風化程度更高。大量的遼代物品出現,說明這是在遼代城池基礎上建造的。考古學家還發現這是遼代被火焚燒過的城市。
這是遼代用來舂米的石臼。 元朝末年,元順帝撤出北京,將京城遷往赤峰達里諾爾湖西岸的應昌路,成為北元的首都,經歷了20多年時間,更替了兩朝皇帝,直到明初被攻陷。公元1690年,北元最後一位大汗林丹汗繼承汗位,統一了東蒙古諸部,並在阿魯科爾沁旗北部(罕蘇木境內)營建了都城北白城、南白城(紹根鎮查干浩特嘎查所在地),以北白城為夏都,南白城為冬都,直到1694年被後金皇太極攻佔、焚毀。
2009年7月,經專家研討確認:在阿旗根丕廟一喇嘛手裡發現的14首樂曲《牧馬歌》、《誠感辭》、《駿馬》、《善哉行》等為查干浩特宮廷音樂。這是寺里歷代活佛秘密收藏起來的,躲過了許多災難。
千百年來,西拉木倫河靜靜地流淌,哺育著世世代代生活在沿岸的人們,東胡、契丹、蒙古…… 這些享受河流饋贈的民族,在我國歷史上寫下了輝煌的篇章,也在長期的生活中,形成了極具地域特 色的文化和習俗。音樂、歌舞、戲劇、文學,這些盛開在西拉木倫河兩岸的藝術之花,讓我們看到了游牧民族內心的熾熱與自由,而那些有著濃郁民族風情的習俗活動,則早就深深地打上了歷史的烙印,並隨著西拉木倫河一起流向未來。
蒙古汗廷音樂盛行於蒙元時期,由樂聲、樂曲和樂舞三部分組成,共有 80 多個曲目,需要胡笳、 胡琴、三弦、蒙古箏、火不思等多種樂器。過去,這一表演專在蒙古金帳殿前進行,其內容包括可汗 頌、朝廷贊、宗教禮儀、民間諺語及哲理性訓諭等。
在可汗繼位、諸王或外國使節朝拜可汗、眾臣封號等重大國事活動時上演,風格典雅莊重。蒙古 族最後一位大汗林丹汗的都城就是現在阿魯科爾沁旗境內的查干浩特古城,300 多年前,蒙古汗廷音樂 就是從這裡傳入並風靡清代宮廷的,至今,在阿魯科爾沁旗根培廟,還完整地保存有《蒙古汗廷音樂》 這一原始文本資料。蒙古汗廷音樂風格典雅莊重,極具民族特色,目前已被列入 第四批國家級非物質文化遺產名錄。
2014 年,蒙古汗廷音樂被列為國家級非物質文化遺產,這一「草原上的學院派音樂」從此會在更 好的傳承與保護下自由地響徹遼闊的草原。
查干浩特古城是內蒙古自治區境內保存最完整的古代城址,至今內城城牆和宮殿基址仍未遭受到嚴重的破壞,屹立在茫茫草原的古城日日夜夜講述著林丹汗的陳年往事,書寫著一曲曲悲壯的北元輓歌!
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