你真的是個自信的人嗎？

生西法師答：若於具德之三寶，以及苦集滅道諦，無欺因果之法則，生起信解謂信心。如果對於具德三寶以及苦集滅道四諦與無欺之因果法則，生起了一定的信解，這就叫具足信心。

《華嚴經》云：信為道源功德母，長養一切諸善根。沒有信心，則一切出世之功德根本就無法獲得。寧瑪巴的修行人所主修的無上大圓滿法，也需要依靠對上師的信心才能證悟，而般若波羅蜜多亦需依信心方能證悟，佛於經中就曾說過：舍利子，勝義諦唯以信心方能證悟。」要想往生極樂世界，也必須把信心當成必備之資糧。

自信滿滿，振臂高呼

那麼什麼才叫做信心呢？有些人對信心的定義不太明了，往往將歡喜心與信心等同起來，並且也不會區分貪心與信心的差別。有的人第一次見到某位活佛就歡喜激動得不得了，並以為這就是信心。但這種歡喜心是否就是真正的信心，還需要慢慢觀察。

所謂信心的真實含義，一是指對於具有功德的佛法僧三寶能生起信解。這三寶在整個世界中最為無上，《寶性論》中宣說「寶」有五個特性，諸如三寶具有不可思議之加持力，是世間最高尚、最珍貴的等等。

生活需要大步向前

二是指對苦集滅道這四諦法能生起信解。苦即指三界輪迴之痛苦；集為痛苦之因——業與煩惱的積聚；我們若想滅苦，就必須斷集，而這就需要修持資糧道、加行道等五道，最後才能現前本具之智慧滅諦。

三是指對本師釋迦牟尼佛所宣說之無欺因果法則生起誠信。具備這些條件，就可謂之信心具足。

所謂四諦，若廣說即為十二緣起，至於因果方面的內容則可多看一些佛經論典，如《百業經》等，這樣自然就會對因果生信。自己有無信心，通過上述定義即可了知。我們大家都應該通過各種方法使自己生起無偽之信心。

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