司布真：沒有信心就沒有救恩

沒有信心就沒有救恩

司布真

有人會覺得這樣的事實很殘酷：如果不相信耶穌基督，就只剩下滅亡；但是如果你思考上一分鐘，你就會發現這是公義並且大有道理的。我想除了吃飯以外，沒有辦法使人保持體力。如果你說，「我不再吃了，我輕視這種動物的習性。」那你該去馬德拉（Madeira），或者遊歷所有的陸地（如果你能夠活得夠久），但是你會很快發現，如果你拒絕食物，沒有任何天氣或鍛煉能夠使你活下去。你還會抱怨說「真殘酷，就因為我不相信要吃飯所以就得死？」如果你愚蠢到不吃飯的話，也不是什麼不公正的事，你就是會死。信心也是和這一樣。「當信主耶穌，你和你一家都必得救」 （徒16:31）。如果你不相信，你會丟失也不是什麼難的事。如果結果相反的話，那倒是奇怪了。

一個口渴的人站在泉水邊。「不，」他說，「只要我活著，我決不碰這一滴水。我難道不能夠用自己的方法止渴嗎？」我們告訴他不能；他必須喝水，否則會死。他說，「我絕不喝水；但是我若因此就死了，倒是件很殘酷的事。告訴我這樣的事，真是頑固而殘酷無情。」他錯了。他的渴是因為忽視自然規律的必然結果。同樣地，你也必須要相信，否則就是死；為什麼要拒絕遵守誡命？去喝，人哪，去喝吧！接受基督而得生命。有通向得救的道路，要進入就得相信基督；如果你不相信救主就會死的，這個事實並不是什麼難以接受的。有個人在海上航行，他有航海圖，如果好好研究那航海圖，藉著羅盤的幫助，會引導他成功到達目的地。在雲縫中透出微光的北極星也會幫助他。「不，」他說，「我跟你們這些星星都沒有關係；我不相信北極，我也不會留心盒子里的小東西；我跟你的航海圖也沒有什麼關係。航海的技術只是廢話，是人們為了賺錢弄出來得，我才不會上當呢。」這個人永遠到不了港口，而且他還說這是件難事——一件挺難的事。我不這麼認為。你們有些人會說，「我不會讀經文；也不會聽你講說耶穌基督：我不相信這些事。」然而耶穌說：「不信的人必被定罪」（可16：16）。你卻說「這很難」。但是並非如此，如果你明白拋棄羅盤和北極星，你就到不了港口的道理，這不比那更難。

你說你跟耶穌和祂的寶血沒關係，而且還嘲笑宗教。當你要死的時候，需要擦去你眉頭上濕乎乎的汗水，而你的心在胸膛裡面怦怦直跳，好像要跳出來，你要逃離神的時候，你會發現要嘲笑這些事情就很難了。哦，靈魂哪！你會發現，這些禮拜天，崇拜，這本老書，遠比你以前設想的更好，而且你會驚奇自己會如此無知，以致於疏忽任何可以得救的幫助。最重要的，疏忽了基督，那惟一能夠引領水手到達可安歇港灣的北極星，是多麼悲哀的事。

也許你住在河的另外一面，你需要跨過大橋才能夠回家。你甚至愚蠢到養成一個觀念，就是你不相信橋，或者是船，甚至是會有水的存在。你說，「我不會跨過你的任何一座橋，我也不會踏上你的任何一艘船。我不相信會有河，或者叫做水的東西。」你回家去了，很快到了這座舊橋面前，但是你不會過去。更遠處有一艘船，但是你下定決心，絕不上去。河就在那裡，但是你決定就是不會用通常的方法過河；然而你還想著，你回不了家是一件多麼難以接受的事啊！你的思辨能力一定是被什麼東西破壞了，因為如果你有理智的話，你不會覺得那有這麼難。如果一個人不做可以使他達到目標的事情，那麼他怎麼可以期待他會實現目標呢？你吃下了毒藥，醫生帶來了解毒劑，說「趕緊吃下去，否則你會死的；如果你趕緊吃下去，我可以擔保毒藥會被解除的。」但是你說，「不，醫生，我不相信解毒劑。讓事情自己發生吧！各人自管自吧！我不會碰你的葯。另外，我也不相信會有什麼藥方，可以治療我吃下去的毒藥；而且，我也不在乎到底有沒有可以治療的藥方。」

那麼，先生，你會死的；當驗屍官在你身上檢查時，他會下定論說「活該！」同樣地，如果你已經聽過了耶穌基督的福音，你說，「我是一個非常現代的人，跟那些古老的替罪觀念沒有關係。我也不會參加傳道人講述犧牲和流血。」那麼，當你滅亡的時候，你那最終會呈在王的審問之下的良心，給你的判斷將是，「自殺：自毀靈魂。」因此《聖經》里說到：「以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞」（何13：9）！讀者啊，我懇求你，不要如此行！

（選自《窄門附近的徘徊》，程曉燕譯，基督教改革宗出版社）

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