小人閑居為不善？聽星雲大師如何講述居家之道

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

每一個人都有一個家，家是安全的避風港，家是安樂窩，儘管世態炎涼，人情冷暖，回到家中，都會有「回家的感覺真好」的幸福感。

但是，也有的人認為居家像牢獄一般，因為人事不和，或是知見不一，甚至親人成為怨憎會苦，周遭都是虎狼群聚，感覺不安全，不能自由，則家居對這種人來說，就一無是處了，所以難怪成天總想往外跑。

家居，對多數人而言，因為家裡都是至親骨肉，人多，親情洋溢，熱鬧無比；人少，一家人都外出了，一人在家，可以享受獨居的寧靜，也會覺得家真是美好。

不過，孔子說「小人閑居為不善」，不會安排生活的人，忽然閑下來，就會無所事事；或是不耐寂寞，就會無事生非，做出一些令人意想不到的不當行為，所以居家要懂得安排閑暇時間。正當的居家之道，舉出數事提供參考：

。

一、整理家務：

趁著家人外出，家中無人之際，主動把門窗擦凈，把地板掃好，把桌椅擺設整齊，把廚房裡的鍋碗瓢盆都清洗一番，甚至佛前燒香換水，讓家人從外面回來，感到家中煥然一新，如此家人高興，自己也有成就感，何樂何不為呢？

二、讀誦書籍：

居家無事，正好可以拿出自己喜歡的書籍，同時泡上一杯好茶，一邊看書，一邊喝茶，享受清心悠閑的讀書之樂，豈不美哉。

三、打坐靜修：

家中無人，四周一片靜寂，此時此刻，如果能夠利用客廳的沙發、地板，或是卧房的床鋪，雙腿一盤，雙目一閉，靜坐片刻，天堂之樂，也不過如此。

四、完成計劃：

讀書的人，可以利用居家閑暇，完成一篇文章；志不在寫作的人，也可以為自己的工作擬定一些計劃，或是與家人共同策劃家中的年度行事。為自己或家人規劃人生，都是很有意義的事。

五、約談好友：

趁著家人不在，可以約個三五好友，到家中小聚，談心論道，也是人生一樂。

六、重新布置：

家中的布置，常年不變，看久也會失去新鮮感。如果偶而能把布置更新，例如牆上的書畫換一換，桌椅方向改變一下，窗帘換新一番，都能讓家人有耳目一新的感覺。

唐朝劉禹錫的〈陋室銘〉，把個書房形容的無比美好，所謂：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：『何陋之有！』」

家是社會組成的單位，甚至現代民主憲政所謂「內閣」制度，原因是主持國家大事的官員，是在一間小小的房子里，就可以決定國家的政策方針，所謂「運籌於帷幄之中，決勝於千里之外」，可見斗室也可以決定天下大事。

不過，現代有的人一個家不夠，同時擁有好幾個家。在北方有家，南方也有家；在本國有家，外國也有家。有時候家太多，成為家的奴隸，其實也是很划不來的事。

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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