最好的家訓——林則徐的「十無益」

本文語音版已同步上傳至喜馬拉雅，音質更好

搜索「陪伴的力量」，歡迎收聽！

圖片來自網路

中國文人自古倡導「修身、齊家、治國、平天下」，特別重視家教、家風，流傳下來的家訓、家書數不勝數。其中的經典包括顏氏家訓、裴氏家訓、朱子治家格言、曾國藩家訓等等。

近期在中國婦女兒童博物館的《家和萬事興——家教家風主題展》中，我看到了林則徐的「十無益」。與其他家訓告誡後人的模式不同，林則徐的「十無益」，不僅陳述原則，還點明了道理，讓人耳目一新，非常難得。

父母不孝，奉神無益；存心不善，風水無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；做事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學無益；時運不濟，妄求無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，醫藥無益；淫惡肆欲，陰騭無益。

父母不孝，奉神無益

從東方到西方，幾乎所有宗教的主旨都要求信徒與人為善，多做好事、不做壞事，這樣或者可以免除災禍，或者可以進入天堂、又或者擁有更好的來世。

不過，在對神像頂禮膜拜的時候，你有沒有想過最應該做的善事是什麼？

在這個世界上，父母是給予我們最多的人。所以，如果我們只做一件善事，也應該是善待父母、孝敬父母。

如果連這都做不到，拜佛的真心又有幾分？如果神佛能夠看到你的行為，它能夠保佑你么？又或者會做出怎樣的判決呢？

我雖然不贊成凡事都應該「順」著父母的心意，但當意見不同時，你願意把自己的想法平心靜氣地解釋給他們聽？還是認為他們反正不懂、反正會反對，或者僅僅嫌麻煩，就索性不與他們溝通呢？

所謂「敬」，具體的表現就是尊重。就像你應該尊重同事、朋友，甚至你的孩子，為什麼不尊重你的父母呢？

俗話說：人在做，天在看。

如果你真心向神佛，那就做給它看吧。

存心不善，風水無益

古人看風水，有的求澤被後代、有的求財、有的求福、有的求官。

現代人也大抵如此。大到建造高大建築，小到卧室床的擺放，都會請風水大師指點一二。

其實，大多數人信風水，不過是圖個心安。

如果一個人總是無視道德倫理、不擇手段地追求財富、官位，想通過風水得到庇護，是不可能實現的。

孔子說的：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」意思是：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。

所以，想讓自己福澤長久，並且能夠坦然享受，善心比風水更靠得住。

兄弟不和，交友無益

獨生子女佔主流的時代將要結束，二寶的時代來到了。但很多父母不知如何處理兩個孩子之間的矛盾，平衡他們的關係。

在多子女的家庭，孩子可以在與兄弟姐妹相處的過程中，學習競爭、妥協、解決矛盾和互利共贏。然後他會帶著這些經驗進入社會，建立自己的朋友圈和人際關係網。

所以，很難想像一個處理不好兄弟姐妹關係的人，能夠與他人保持長期和諧相處的關係。

對此，父母所能做的就是：時刻提醒自己平等對待他們物質和心理的需求，同時警惕大寶因嫉妒產生的攻擊性和二寶的恃寵而驕。

行止不端，讀書無益

在中國古代教育理念中，讀書和修身不可分離。在今天的學校教育中，學業和品德也不可或缺。

但是不管什麼時代，都不乏被釘到歷史恥辱柱上的讀書人，為了私利傷害他人的人也比比皆示。

孩子世界觀和價值觀的形成都在潛移默化之間。如果不能明確意識到那些不可觸碰的底限，孩子所掌握的知識反而會成為他危害自己，甚至危害社會的利器。

所以，父母在關注孩子學習成績的同時，還應該更關注他的思想狀態和行為動向。

「不以善小而不為，不以惡小而為之。」

只有如此，孩子讀書才能利己、利人、利社會。

做事乖張，聰明無益

今天我們常能見到這樣一些人：他們才思敏捷、反應迅速，總能想到奇招。同時因為特立獨行和與眾不同常被競相模仿和追捧。

現在社會鼓勵個性，因此他們的才智有極大的用武之地。但如果為了標新立異或者掙錢，而傳播謠言、宣揚暴力、鼓動反道德或損害他人利益就不能被社會容忍了。

有些父母經常誇孩子聰明，卻沒有細想他的行為是否應該被認可。時間久了，孩子就會想盡辦法贏得別人的關注，而不去想這些行為的後果。

聰明人成功的例子並不少，但「聰明反被聰明誤」也非常普遍。

所以，聰明人把心思用在正道上是智慧，用到歪道上，就是愚蠢了。

心高氣傲，博學無益

有才學的人，都希望遇到伯樂，使自己的滿腹經綸有用武之地。然而一般伯樂的學識、能力都不及千里馬。因此，心高氣傲的人大多只能單打獨鬥。

現在，社會分工和學科分支越來越細，即使理論研究都不能只憑一人之力，更不要說全球化已滲入到我們工作和生活的各個領域。

因此，一個想成就一番事業的人，第一個要學會的，就是意識到自己的局限性，還要認識到合作的重要和不可替代。

「木秀於林，風必摧之」。但如果能夠向身邊人學習和請教，懂得拉近人與人之間的距離，與整個樹林融合成一體，樹木長得再高，又有什麼可擔心的呢？

時運不濟，妄求無益

當今時代鼓勵積極進取，凡是成就事業的領軍人物無不敢想敢幹。

但是有了想法，相關條件卻不具備，或者目標與現實差距太大時，我們應該一鼓作氣地向前沖，還是全力以赴充分準備再啟動，或者先定可以實現的目標，再一步一步向前走？

我認為，林則徐「妄求無益」的看法可能並不適合信息爆炸、市場情勢瞬息萬變的今天。

不過需要注意的是：人可以「無畏」，但不能「無知」。任何時候，「知己知彼，百戰不殆」都是真理。

盲目爭強好勝，再好的運勢也會被毀掉；更多的信息和更充分的準備，則能提高成功的機率。

妄取人財，布施無益

這是一個人人都想發財，似乎人人都有機會發財，但財富也可能隨時消失的時代。於是，各種布施和捐贈大行其道，滿足人們與財富相關的各種心愿。

為了心中的信仰而布施，無可厚非；為了公益目的而捐贈，甚至應該鼓勵和倡導。但為了緩解心中的負罪感布施和捐贈就存在問題了。

如果認為布施和捐贈可以贖罪，那麼這種有恃無恐勢必會招致毀滅性的結局。

「善有善報、惡有惡報」遠沒有人們希望的那樣直接和可以預見，但人一旦可以無所顧忌地聚斂財富、肆意妄為，結果就可想而知了。

不惜元氣，醫藥無益

不管西醫還是中醫都認為，預防疾病永遠比治療疾病更重要。

但所謂「年輕時人找病，年紀大了病找人。」

穿著露腰、露膝的人顧不上這是人體最脆弱的部位；喜好各種小零食和路邊攤的人，也不在意這也是未來健康的隱患；無休止的加班使疲勞得不到緩解；超負荷的壓力使人身心俱傷。

說到底，珍重身體只能靠自己。

希望我們永遠都不會面臨「拿錢換命，還是拿命換錢」的選擇。

淫惡肆欲，陰騭無益

縱慾，於任何國家、任何時代皆非正道。如果一個人不能控制自己的行為，即使再低調，也難免招來禍端。

人，還有要有點積極的愛好和精神寄託的。否則一旦有了無法填補的空虛感，便很容易被外界因素所控制而不能自拔。

人最大挑戰在於自我控制，能夠做到這一點，才可能有所成就。

林則徐生活的時代距離我們大約200年，「十無益」中有些提法也不那麼合時宜。但細細品味，我們仍然會收益良多。

這也使我相信，林則徐不僅是一位令人敬仰的民族英雄，也是一位修身、齊家、治國、平天下的智者。

本文語音版已同步上傳至喜馬拉雅

搜索「陪伴的力量」，歡迎收聽！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！