古代深閨的獨居女性，是如何度過寂寞長夜的

我們知道古代社會沒有現代自由主義思潮的衝擊，雖有春秋時百家齊放的精彩瞬間，但自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，我國禮法方面的思想趨於統一，這雖不是壞處，但難以否認的是自那以來，我們道德方面的束縛日趨嚴重，甚至過頭了，這尤其體現在宋朝以來，三從四德思想對女性的影響。

據記載，當時不管是皇帝的嬪妃宮女還是喪偶的寡婦亦或未嫁人的女孩，都必須遵守苛刻的世俗道德規範，若有不從，其相當於犯罪，可以說當時對女性們是十分不公，因此未結婚或者婚後喪偶的女同胞們則不能享受男女間的魚水之歡。但生理需求是人的本能，即便是孟子也曾說過：「食色性也。」那麼在古代，這些被被嚴格要求規範的婦女們是如何解決自己的生理需求呢？

第一，女女相戀

不要以為只有當代才出現同性戀，其實在古代，這種現象比起如今可能有過之而不及。古時，由於女子們被限制了活動範圍，以居家針線活為賢，成天待在家裡，因此所面對的大多隻限於女眷、婢女，這樣長久以為，生理問題得不到滿足只能從精神出發，開展與閨蜜的柏拉圖式戀愛,古書中都有對此相關記載，甚至還持讚賞的觀念，這恐怕即使對於當今一些人來說也是不可接受的。

第二，使用道具

這使用道具這個方法可能很多小夥伴都想到了，畢竟從古代出土的陽具可都擺放在博物館。這種方法價格低廉，而且風險不大，不管是對於寡居的婦女，久久未嫁的婦女都是一種理想的選擇。

第三，冒死改嫁

古代不是沒有對愛情執著的追求，而是這樣的成本實在太大了，特別是在明清時期，大伙兒提倡「三從四德」之時，若你突然串出來要改嫁，可以說是「冒天下之大不為」了，自然受到的處罰會很嚴重。當然寡婦再嫁，如果是在大唐盛世，這個還算開明的時代，不算什麼難事。當然，都說生命誠可貴，愛情價更高，在古代就有這麼一些女子甘願拋棄所有，尋得自己可託付終生的伴侶，據記載，當地有一寡婦經常在夜間大哭，對此，丈夫家卻沒做出更深一步的道德討伐，當時無奈，只好追問她究竟想要如何，原來這這個寡婦與家奴早已有了私情，隨即以此為條件，要求夫家同意她的請求否則則繼續鬧騰。最後夫家無奈只得同意。當然，我想這也只是極個別極個別的情況，才可以通過如此奇葩的方式得到自己想要的愛情。

第四，以「磨鏡」解決自己的性需求

什麼叫「磨鏡」？我想很多人會以為是手淫，其實這與「磨鏡」還是有點差別的，女同大多是互慰的，而「磨鏡」，則是兩人互相磨擦其敏感部位。我們都知道古代，接觸男人最少的無疑就是宮女和尼姑了，在古代，據了解，許多無法得到皇帝恩寵的妃子就多以「磨鏡」來解決自己性苦悶與寂寞，這無傷大雅，當然了廟裡的尼姑也是經常使用「磨鏡」來解決自己有時難以抑制的性需求，這也是人之常情嘛！

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