華夏神秘力量之東北黃大仙兒

在我國北方的農村家庭中，有四大「宅獸」的說法。他們分別是：刺蝟、蛇、青蛙以及黃鼠狼，其中以黃鼠狼為最。很多老人認為這四大「宅獸」深具靈性，擁有神秘力量，我們普通人如果傷害了他們會招來他們的報復。

今天我們就來談一談生存與東北的一股神秘力量「薩滿教」，「薩滿教」在東北和內蒙地區有著悠久的歷史，他們崇拜天地自然，認為自然界中的萬事萬物都具有靈性，哪怕是一塊石頭，一隻動物都擁有著強大的力量。

薩滿教的主要能力表現有：

1.求「烏麥」。為嬰兒抓回靈魂的儀式。

2.送魂。鄂倫春和鄂溫克人喪葬時，多舉行薩滿送魂儀。

3.祈求獵物。鄂溫克、鄂倫春獵人每遇出獵不利，常舉行這類儀。

4.求雨和止。林區鄂溫克人將打死的啄木鳥放在水上，鳥嘴朝上張開，然後掛置樹上，認為可以得雨。

5.咒術與法術。

6.占卜。在信奉薩滿教諸民族中頗為盛行，方式繁多。

7.跳。薩滿中的跳神，跳神一般在三種情況下進行：其一，為人治病；其二，教新薩滿；其三，舉行祭神儀式。

薩滿法師除了以上幾種表現外，最為外人孰知的應該就是我們今天談到的話題「請仙」了。

東北的「大仙」一般指的就是有靈性的動物。按照「大仙」們行事作風的不同大致分為兩類：一種是保家仙；另一種是出馬仙。

「保家仙」從名字上就可以看出，這種「大仙」多受人供養，常駐人們家中。據東北老人介紹，之所以會存在「保家仙」這樣的「大仙」，一般都是因為祖輩與「大仙」之間結下了深厚的緣分，「大仙」一般都是出於報恩的目的，於是留在了人們家中，護佑家宅子孫平安。

相對於「保家仙」，「出馬仙」要複雜得多。「出馬仙」的存在更像是一種合作或者說是交易，"大仙"也是要修行的，但是在深山大澤中獨自修行，困難重重。而來到人世間，通過吸收人類身上的諸多「氣息」則可以加快他們的修行。

所以，很多「大仙」就會走出深山，在外找一個代理人，通過代理人的身體，去幫助四周的一切需要幫助的人，自然「大仙」們並不是活雷鋒，他們只是為了更多的接觸各種各樣的人類，並從中得到他們需要的能量，來幫助他們修行。

走在東北的街道上，你會發現姓「胡、黃、白、柳、熊」這類姓氏的人非常多。「胡」是狐仙，「黃」是黃鼠狼，「白」是刺蝟，「柳」是蟒蛇類，有的還說有老鼠，至於「熊」自然是熊瞎子了。

很多生活在東北的老人，只要一聽到這樣的姓氏，就會明白這些人的祖上一定曾經供養過「大仙」。

近幾年，隨著城市化的發展。「大仙」們的日子也並不好過，所以現在很多「大仙」也有了與時俱進的意識，在世間行走時，總會為自己身上披上「佛法」的外衣，所以在東北你會發現有些寺廟也在供奉「大仙」。這並不是什麼新鮮事。

然而，「大仙」們也不一定都是「大善人」。有些「大仙」披著偽善的外衣，卻在做著許多損人利己的事情。這種事情是很多普通人察覺不到的。

所以，最後小編也奉勸一些人，好奇心固然可以有，但是防範之心也不能丟。最好的辦法就是少接觸那些供養「大仙」的人。

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